整体主义】.doc

整体主义：古汉语意境中的先锋诗人 ? 整体主义成立于1984年，主要活动时间在1985—1989年之间，横跨成渝两地。主要成员为石光华、宋渠、宋炜、万夏、刘太亨、张渝、杨远宏、席永君等。石光华、杨远宏集创作和评论于一身，宋渠、宋炜兄弟和万夏专攻写诗。整体主义认为，人的本质在于其存在与整体的联系和生成，只有包括人在内的整体才是具有确定意义的存在，人也只有超越自身的存在而上升到整体的层次才是真实的提倡整体主义思想在诗学域中的还原，并强调直接面对整体向存在开放，及对具体生命形态和人类现存生存状态的超越。根据地为成都。作品主要发表在铅印的民间诗歌刊物《现代诗内部交流资料》、《汉诗》等。代表作有：《大佛》、《大曰是》、《家语》（宋渠、宋炜）、《门前雪》、《梅花三弄》（石光华）、《农事诗》、《渡光阴的人》（万夏）等。 有论者认为，整体主义??非非主义有异曲同工之处，都在东方文化中吸取养分，都十分关注诗歌写作的语言问题。但也有论者认为，两个流派无论在诗学观念还是诗歌实践上，都是南辕北辙的。尤其在对待“文化”的态度上，整体采取“正向”，非非则采取“反向”。当然，这只是简单的分析与判断。两个诗歌群体的诗人个性都比较突出，各人的风格不尽一致，不能一概而论。 诗人现状：石光华，仍居成都，并由诗人而摇身为美食评论家。宋渠，仍居成都，与其弟宋炜编辑着一本美食刊物。宋炜，主要居住重庆。刘太亨，居重庆，从事出版与餐饮事业。席永君，居成都，媒体编辑。万夏，居北京，从事出版与收藏。 ? ? ? 梅花 石光华 ? 书卷被素手收拾 屋子里空出花瓶等候 背后雪色深沉 容貌与木器一团和气 衣衫脱在镜中，余香徐徐 旁边石头青黑 在墙外独立一夜，四周清平 水中的影子楚楚动人 下雪的天气正值岁末 日子疏朗，纯洁的玉酿成好酒 ? 打开窗户，绸子表面日益柔软 温和的人和花在一起 夜晚的蜡火置身其中 清香滋润肺腑 花色形成皮肤 ? 一身的寒气从书中散去 开花的山边 看见房中的陶瓷阴深 中堂山水枯黄 折花的手留在花中 ? ? ? 度光阴的人 万夏 ? 活着度过一生 是件不容易的事情 花开在树上 树下的人在香气中想死 ? 女人在枝末中玩弄细节 拥有了各种衣裳 领袖折断枝头，把结果拿走 那个闻到香气的人 却宽恕了意想不到的错事 ? 香气中有花瓶和琐碎 有人打烂陶瓷 有人活着想逃亡 太阳照耀灰尘 反映他从前的形象 正如他每天喝茶 诗是一生的事情 ? ? 彼女 万夏 ? 彼女何时有我于你心中的独白 多日的铜皿已无水可盛了 而今你又澡身，以水亲近我 连我的面影也缩在发式里 而许多次哭泣 却与我无关 ? 忧思于昨天的日子 昨夜如此宁静 以至你想死去，成纯粹的表情 再也不能暗伤与自卑 然而哭泣甚今 连我也崇高了 ? 其后，你美貌无比 你的病态使所有的腰身都成了水妖 下雨的日子也正落着杏仁 手势已经用完而暗语不断 准确如默契 如你再次诛杀我 ? 想死的女人永远忧郁而美 君临对岸又不敢正视 你是一簇语言倒影在酒器中 以自己的模式开放成花朵与独白 又使布帛盛满皮肤 我无处可寻 ? ? 宋渠、宋炜⊙家语（组诗选五）1.《候客》一个渡海前来看我的人如今打马从门前经过他手里捧着一只司南转入偏西的后山我对他无话可喊只在檐下拴起互击的刀片又挂出门灯然后以袖拂尘，打点铺房静静地等他回来这是天阴的日子我舀出昨天接下的雨水默坐火边，温酒或苦心煎熬一付中药不一会儿会天色转暗，风打窗布这一刻那个有心看我的人该来掀开我家门帘同我随便打一局平淡的字牌2、病中入冬后家人们在内堂生病细饮黄酒，药力深长、细致门外有大队的人马经过铁器相碰，不时撞到刷白的院墙我们合家安居，不为所动一色以布缠头在土漆的家具中生活思量旧日的业绩这样足不出户的日子多么来之不易让人围住烤火的炉灶又可以搓手取暖无一多事可做我自顾想念某本书中的人物他们也静守家中不分姓名，只管写字和饮酒这个冬天如此清明家人们各自焚香熏衣或者把玩酒壶只有天黑之前妹妹要下床推窗窗含山色，唉，望天的妹妹那一刻脸色与山色相合一层薄雪正当冰清玉洁3.《好汉》这些天大风稍敛几辆马车停在我家门前一批仿佛面善的人手提礼盒神色严峻而亲切其中一个拿出丝绸和玉器形貌古旧，触手温暖请我随他们同走天涯以秤分金去天下所有上好的店铺里换几套衣服穿穿我想起多年以前的这一天另一批身形消瘦的人手捧书卷和司南渡海前来，劝我拖带一家老小迁居繁华的州城如今时光流转，他们多数已有功名我还是这样起身迎客听他们讲诉惊天动地的事迹大伙纳头相拜，思谋落草然后摆下酒宴，击掌高歌灯火通宵达旦天明时我送走他们，大风又起我心里已经一片安宁9.《内心生活》想起从前一件似是而非的事情仿佛是我失