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《训诂学》讲稿第一章概说 一、什么是训诂与训诂学 二、训诂学与其他学科的关系 三、学习和研究训诂学的意义、方法 第一节 什么是训诂和训诂学 一、什么是训诂 1。孔颖达 ：“训诂者，通古今之异词，辨物之形貌，则解释之义尽归于此。” “训诂者，注解之别名也。” 2。《辞海》：又叫“训故”、“诂训”、“故训”。 解释古书中词句意思，用通俗的话解释古代词语，叫“训”；用普遍通行的话解释方言，用当代的话来解释古代词语叫“诂”。 3。黄侃（季刚）： “诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。 训诂者，用语言解释语言之谓。” 黄侃先生对“诂”，“训”二字的解释，反映了训诂学进一步发展后所具有的 新的含义。 ‘诂’就是‘故’，‘本来’的意思；‘训’就是‘顺’，‘引申’的意 思。 黄侃先生对‘诂训’的解释，说明他已有了词义的系统的观点。在解释词义的时 候, 首先要推求它的本义， 即可以推溯的最原始或最核心的意义， 然后沿着词义发展的线索， 找出它不同的引申义。这样才能完成对一个多义词词义系统的解释。 4。许威汉：训诂就是对语言，主要是对古代语言解释。 用语言解释语言（包括方俗词语）是训诂的一般含义， 对古文献语言做解释是训诂的特定含义。 二、什么是训诂学 1。《辞海》：我国传统的研究词义的学科。偏重在研究古代的词义，特别是汉魏以前古书中的词义为主。也分析古书中的语法、修辞等语文现象。 著作有两类：一类专为解释某部著作而写。 一类搜集词语，分类编次，解释其意义。 2。许威汉：以古代文献的训诂为研究对象，以语义为主要研究内容的一门独立学科，是语言学里具有综合性和实用性特征的人文性很强的技术学科。 第二节、训诂学与其他学科的关系 传统上，训诂学、音韵学、文字学并立，统称小学。训诂学即是传统语言文字之学，训诂学是传统语言文字之学的重要组成，又是文字、音韵、语义、历史语法、修辞及校勘等的综合运用。 洪诚先生说：“训诂学是为阅读古代书面语服务的一门学科。阅读古书，必须综合运用文字、词汇、语音、语法、修辞、逻辑、篇章结构等知识，因此训诂学与研究汉语的文字词汇、语音语法、修辞等各门学科均有密切的关系。” 一、学习训诂必须懂音韵学 1、识假借2、探寻同源词以沟通词义 3、了解古今语的传承关系 二、训诂学与语法学的关系 训诂学家必须具有文法观念，才能把许多疑义的字句解释得怡然焕然，才能把前代许多增字为释的弊病和结蘜难通的解释扫除廓清。”--------张世禄《训诂学与文法学》 杨树达《词论?序例》：“凡读书者，有二事焉： 一曰明训诂，二曰通文法”。 三、训诂学与语义学的关系 训诂学与语义学关系至为密切。 训诂学是以语义为核心的，解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用，也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科，二者研究的主要对象相同，因此，现当代语言学家一致认为二者关系紧密。 训诂学就是语义学。----王力 训诂学也可以叫做‘古语义学’”。-------齐佩瑢 -------洪诚 --------殷孟伦 训诂学不等于语义学 训诂学是综合性学科。” 四、训诂学与文字学的关系 训诂学要以文字为辅翼 根据字形推求字义 宋代王圣美所谓的“右文说”。 段玉裁“谐声之偏旁多与字义相通” 五、训诂学与修辞学的关系 《礼记?祭统》：王后蚕于北郊，以共纯服； 夫人蚕于北郊，以共冕服。” 《汉书?东方朔传》：“年十二学，三冬，文史足用。” 六、训诂与语文（古文）教学 1）《陈涉世家》－－陈涉少时，尝与人庸耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 2）《屈原列传》－－“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。” 3）姜氏为何讨厌庄公？ 《郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。” 第三节 学习和研究训诂学的意义、方法 一、研究训诂学的意义 1、指导阅读 1）识古义 老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。少益耆食，和於身。 2）择善说 项羽本纪》及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯。今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。”诸将微闻其计，以告项羽。 尔雅》：“隐、匿，微也。”暗中。 《汉书景十三王传》：“淮南王谋反时，寄微闻其事。”暗中。 3）、求确解。 《隆中对》：“若跨有荆益，保其岩阻。” 白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，