南普陀普照寺汇报汇总.ppt

闽南传统建筑造型朴素，色彩和谐明亮，空间层次明确，石材与片砖插花砌筑的墙体，山花与入口的红砖贴面，形成强烈的色彩对比和质感对比。 谢谢观看 在一条纵轴线上，布置一系列重要建筑，并左右对称地布置其他附属用房和院落，组成一幢严谨对称、主次分明的完整建筑群。这种布局方式是我国民居建筑的一个传统特征 南普陀普照寺简介 人文历史 南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。 北宋僧文翠改建称无尽岩。 元废。 明初复建，更名普照寺 清初又废于兵祸。 清靖海候施琅捐资修复寺院旧观，更名为南普陀寺. 民国初年，构成三殿七堂的禅寺格局。 地理环境 普照寺位于福建省厦门市厦门大学旁。坐北朝南，依山面海而建。 规模布局 从南到北，主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁。 加上左右庑廊，钟楼楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院，万寿塔等。 规模布局 在天王殿南面还有放生池、两座万寿塔和两个凉亭以及荷花池等，在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔，万寿塔高11层。 整体特点 殿堂楼院虽分散建于地形复杂的山坡上，但在整体布局中，均能以中轴线上的主殿为中心。 所有建筑一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。 重视环境建设。寺院内外到处有菩提嘉树垂荫，艺圃百花争艳。还在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之间，建造亭台、水榭、曲桥、花坞。 主轴建筑之 天王殿 天王殿也称弥勒殿。天王殿屹立于寺院中轴线最前端，有歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。 主轴建筑之 大雄宝殿 大雄宝殿是一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋。主要供奉过去、现在、未来三世尊佛。大雄宝殿是整个寺院的中心，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。 大雄宝殿体现了“闽南佛殿”的三大特点 屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。 构造精巧，技艺讲究，屋脊嵌有“九鲤化龙”“麒麟奔走” 等图案，都是剪瓷镶嵌而成。 建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。 主轴建筑之 大悲殿 大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，构造极其精巧。仰视藻井，别致美丽大悲殿内主要负责奉祀观音。 藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁。藏经阁有两层楼。一层为法堂，是僧人讲经的地方。二层为玉佛殿，有缅甸玉佛28尊。 主轴建筑之 藏经阁 位于南普陀寺内后山腰 间。亭柱用石，上部木構，琉璃蓋顶，具有典型的福建沿海特色。 方亭 亭四周巨石横卧，亭子与岩石有机结合。 亭内有一石洞，中供观音，佛香缭绕。 闽南传统建筑的特点 大雄宝殿 屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动 闽南传统建筑 闽南：即指福建的南部 地域上的闽南：厦门、漳州、泉州、龙岩 从地域和文化等多方面来说，闽南特指的是泉州、厦门、漳州三地, 俗称闽南金三角 红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式，土楼木楼还有中西合璧 造型朴素，色彩和谐明亮，空间层次明确，石材与片砖插花砌筑的墙体，山花与入口的红砖贴面，形成强烈的色彩对比和质感对比。 闽南传统民居建筑的特点 布局：1）中轴对称、主次分明 2）以厅堂为中心组织院落 3）宽敞的廊、厅，贯穿全宅 气候特点 结构：屋顶、墙(木、瓦、石) 装饰：1）“马头墙”与屋顶 2）斗拱、门窗 3）墙面装饰 4）脊饰 平面布局 1）中轴对称、主次分明 2）以厅堂为中心组织院落 3）宽敞的廊、厅，贯穿全宅 气候特点 后厅堂 后庭院 主厅堂 主庭院 庭院大门 主厅堂的体型分外高大，装饰考究，是全宅的中心 大房（长辈居住） 一般居住 储藏、杂物用房 厨房 闽南民居VS北京四合院 相同点 不同点 闽南民居 以三面或四面房舍（围墙）围合形成院落，以院落为基本单位，进行群体组合 庭院占比小 宽敞的厅、廊贯穿全宅，联系所有的房间 北京四合院 庭院占比大 通过露天庭院进入各室 北京 较宽敞的室外空间、尺度小、主体建筑是堂屋、中轴线体量差别不明显。宽敞、方正的庭院成为院落的中心 闽南 庭院小、厅堂却高大开敞，两相对比，厅堂自然处于十分突出的地位，而厅堂之前的庭院，若厅堂空间的延伸 屋顶、出檐、 闽南地区多雨又潮湿，建筑的排水、防潮极其重要 北京冬季寒冷 闽南夏季闷热 砖石墙面 闽南民居墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌，即“出砖入石” 石块：面、点 砖缝：线 装饰美感在于：表面质地的对