今日歐洲(一)主題二-歐洲歷史文化與價值.ppt

今日歐洲(一)：歐洲歷史文化與價值 授課教師：張心怡 第7-12週主題：歐洲歷史文化與價值 第七週 總論: 歷史、文化與價值 第八週 食、衣、住、行在歐洲（一） 酒類 居住風格與氣候差異 交通與大眾運輸 第九週 食、衣、住、行在歐洲（二） 食物偏好與飲食習慣 體育活動 與台灣的差異 第十週 歐洲歷史文化的展現（一） 文化創意產業與柔性權力 知名建築景點 博物館與藝術 第十一週歐洲歷史文化的展現（二） 歐洲主要國家電影的特色 歐洲電影節與主要影展 與好萊塢電影風格的差異 第十二週 綜合討論 一、歷史、文化與價值之定義 1.歷史的涵義： 按英文History字源於希臘文Historia，其初義為「真理之探求」。 敘述有關過去事件的學問。 過去人類活動之成績紀錄，舉凡政治、經濟、文化等，由萌芽至成熟之過程，均列入記載中，予後人參考。 記述人類社會賡續活動之體相，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑。 綜合過去發生之事件。 連續不斷地、有系統地闡述過去發生之事件，以編年的方式紀錄下來。 過去事件之記錄，尤著重於與人類種族有關聯性之事件。 事實之記載，或事實本身，謂之歷史。 指史書，也就是由史官所寫之史書。 從以上觀之，歷史一辭含有以下兩個涵義: 歷史可以指過去發生的事件； 也可以指過去事件的記載。 前者為人類生存活動的本身，後者為此種生存活動之經歷的記錄。 而所謂「過去」，亦有兩種涵義，即指整個宇宙的過去，和人類本身的過去。 宇宙進化的歷史，就是自然史； 社會進化的歷史，就是人類史。 嚴格說來，人類歷史是歷史一詞的指謂重心。但自從進化論思想流行以後，科學家去追尋天文、地質、生物發生演化的經歷，而有所謂自然史的研究。事實上，自然史與人類史亦是連續而不可分割的。不過一般的歷史研究，仍以人類生存活動的經歷為重心。 總之，人類研究歷史的主要目的，是希望通過對現存史料的理解、安排與解釋，而儘可能的重新建構過去的社會或事件。 我們可以這樣說，「社會是歷史的橫切面，歷史是社會的縱剖面」；換言之，社會是歷史的空間形態，歷史是社會的時間形態，而歷史與社會活動之間，顯然有著不可分離的關係。 2.文化的涵義： 在西方，關於文化的描述有兩個常見的名詞，即是Culture(文化)和Civilization(文明)，而其字源係由拉丁文的Culture(文化)轉化而來。 在拉丁文中，Culture(文化)一詞原義兼有神明祭拜、土地耕作、動植物培養以及精神修養等涵義。 至於Civilization(文明)一詞，則是由拉丁文的Civis轉化而來，其原義指市民之事，本與法律政治相關。 自拉丁文Culture轉化為德文Kulture，Kulture一詞便與Civilizations在意義上有了不同，文化用於偏重心靈或精神活動，文明則偏重於社會政治方面。因為德國文化活動偏重心靈或精神活動，故慣用Kulture來強調其精神層面的涵義；英美文化因篇重社會政治層面，故較常用Civilization，偶而用到Culture一詞，也視為與Civilization同義。 綜合中外學者的各種說法，文化一詞可歸納為以下幾層含義： (1) 在時間上，文化是不斷成長的有機體。人類為適應生存，改善生活，日積月累地由內在的努力或外在的影響，表現出創造發明的努力成果。因此文化有其傳統與歷史的淵源，也有其前途與遠景的展望。 (2) 在空間上，文化基於物質環境的特殊、民族本性的不同，生存需求的差異，各有其獨特面貌和模式。大的區域性的劃分，例如歐洲文化、東方文化之別等；小的劃分，則如埃及文化、巴比倫文化、希臘文化、中國文化之不同等。 (3) 在內容上，文化是由多方面形成的，包涵了文學、藝術、科學、哲學、政治、經濟、法律、宗教，以及衣食住行育樂等日常生活的習俗、禮儀、制度與器物。而依據其性質，舉凡有關人與物的關係，均屬物質文化的範圍，涉及人與人的關係、人與天的關係，則屬精神文化。兩者同為造成文化的因子，故不能截分為二，亦非相互對立。 (4) 在本質上、時間上、空間上與內容上的關係來看，文化有其傳統性、賡續性、綜合性與創造性。 文化是人所創造，一斧一鑿的發明，一器一皿的製造，一種文字和一種禮儀的建立，均不在累積發展，因而文化蘊含的每一部分均有淵源，各有其來歷，此乃文化的傳統性。 而在這種一點一滴累積發展之時，前代之人未竟之業，往往由後代來發揚光大，而表現其延綿不絕的賡續性。 文化往往也在移動、傳播和對外接觸之時，相互影響，互相融凝，呈現其交互吸收的綜合性。 最後，文化是持續發展的，在承繼歷史傳統、交互吸收的菁華中，必然由簡單到複雜、從零星到完整，不斷生長與成長，因此表現其日新月異的創造性。 簡單的說，文化是人類為了適應生存要求和生活需要，所產生的一切綜合性的意識型態、生活方式與行為模式