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第三章 文艺复兴时期文学 文艺复兴：文艺复兴是14世纪末至17世纪初欧洲发生的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，实质上是要建立资产阶级的新文化。在运动中产生的人文主义文学，是新兴的资产阶级文学，也是欧洲近代文学的开端。意大利是文艺复兴运动的发祥地。人文主义是文艺复兴运动的指导思想。人文主义的基本内容 提倡以人为中心，反对以神为中心1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击 2在现实主义方法的运用上更加自觉。3文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。4具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。 文艺复兴时期的一些代表作家及其代表作？ 意大利文学：彼得拉克（第一个人文主义者）——《歌集》薄伽丘——《十日谈》 法国文学：蒙田——《随笔集》拉伯雷——《巨人传》 西班牙文学：（流浪汉小说）佚名——《小癞子》塞万提斯——《堂吉诃德》 英国文学：乔叟——《坎特伯雷故事集》、托马斯·莫尔——《乌托邦》、“大学才子派”的剧作、莎士比亚的创作 薄伽丘《十日谈》 《十日谈》——“人曲”。《十日谈》的问世拉开了欧洲文艺复兴的序幕，是欧洲文学史上第一部现实主义小说。 主题思想： 主题一：反教会。A揭露教会的腐败黑暗；B反对教会的蒙昧主义；C揭露教士的恶性劣迹；D宗教平等；E反对宗教禁欲主义。 主题二：歌颂爱情。A坚贞纯洁的爱情；B婚外恋；C再婚；D肯定情欲。 主题三：美丽而卑微的女性形象 艺术特点：A运用框架式结构；B用讽刺、幽默与对比的手法；C雅俗兼备的语言。 薄伽丘《十日谈》的人性层次？ 《十日谈》的内容主要是描写人性，提倡个性解放，反对禁欲主义。作品从人性的自然性、社会性、阶级性和个性四个层次表现人性。 （1）自然性：肯定情欲，歌颂爱情 作品从两性关系反映人性的自然性，认为人的天性无所不在，不可泯灭。情欲故事大都写得粗鲁、直率，直接冲击禁欲主义，表现及时行乐。（例如“少年爱绿鹅”） （2）社会性：要求平等，维护尊严 人性的社会性表现之一是要求人的高贵与尊严。男女平等是小说的突出内容。 （3）阶级性：肯定享乐，宣扬利己 因经济关系，人在社会结成不同的社会集团，处于不同的阶级地位。阶级性通常指该阶级的思想意识和利益要求。 （4）个性：赞美聪明，歌颂进取 文艺复兴时代，聪明机智是时代的新品质。作品有一系列故事称赞男女主人公的聪明机智，成为新的阶级的个性特征。 思想内容：1.赞扬人的伟大力量，歌颂人的优秀品质，体现了人文主义者对人的价值和创造力的充分肯定。 2.嘲讽经院哲学和经院教育，提出新兴资产阶级崭新的教育观。 3.表现反对掠夺战争，热爱自由和平的思想。 4.揭露封建政治制度的腐败，批判教会的罪恶。 5.体现狂欢化精神。 “狂欢化”理论：所谓“狂欢化”，指的是狂欢节式的庆贺活动的总和，一种混合的游戏形式。在狂欢中，所有的人都过着狂欢式的生活。而这是一种脱离了常规的生活，规范着日常生活的那些禁令和限制在此期间均已荡然无存，平常不可逾越的等级屏障也不复存在，代替这一切的则是人们之间随便而亲昵的接触。正是由于人与人之间形成了一种新型的关系，便出现了插科打诨这一狂欢式的世界感受。狂欢式也是神圣与粗俗、崇高与卑下、伟大与渺小、明智与愚蠢接近起来。一旦狂欢式化成为文学的语言，就形成了所谓的狂欢化。文艺复兴时期的作家，诸如薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚、塞万提斯和早期流浪汉小说，是近代文学狂欢化的一个基本来源。而在伏尔泰、狄德罗、雨果、巴尔扎克、狄更斯、普希金和果戈里等一大群作家那里也有狂欢化的传统。 七星诗社：七星诗社是16世纪法国文艺复兴的诗歌流派。由7个人文主义者组成，代表人物龙沙。具有贵族倾向。他们的诗歌肯定现实生活，歌颂自然和爱情。七星诗社的主要贡献是诗歌语言改革和诗歌理论的进步主张。《保卫和发扬法兰西语言是七星诗社宣言书。在语言方面提出要统一民族语言，保卫民族语言，用法语写作。在诗歌创作理论方面，提出要建立民族文学，创作大型史诗。英国文艺复兴时期的戏剧流派，他们是一批受过大学教育的剧作家，被称为 “ 大学才子 ” 。代表剧作家有李利、基德、格林、马洛。他们是莎士比亚的先驱剧作家，为莎士比亚的成就准备了条件。他们从语言、风格、情节方面影响了莎士比亚。1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。 2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。主人公小癞子