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一语未了,只听后院中有人笑声,说:“ 我来迟了,不曾迎接远客!” 脂批:第一笔,阿凤三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳纸上?此等文字非仙助即神助,从何得此机括耶? 出场方式: 先声夺人:未见其人先闻其声 放诞无礼 张扬泼辣 王熙凤出场:未见其人,先闻其声 “我来迟了,不曾迎接远客”, 然后才见“一群媳妇丫环围 拥一个人从后房门进来”。 纳罕道:这些人个个皆敛 声屏气,恭肃严整如此,这 来者系谁,这样放诞无礼? 贾母 贾母笑道:“你不认得他。 他是我们这里有名的一个 泼皮破落户儿,南省俗谓 作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’ 就是了。” 性格泼辣,深得贾母宠爱 黛玉 凤姐 肖 像 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。 苏轼说过"腹有诗书气自华" 台湾作家(林清玄)《生命的三重化妆》第一重化妆,穿金戴银,涂脂抹粉,仪表之美 第二重:运动之美、调节之美、养生之美。第三重化妆:读书、修养 一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。 脂批:非如此眼,非如此眉,不得为熙凤。 外貌:年轻貌美、刁钻、狡黠、笑里藏刀 机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。 服饰及外貌: 第105回,“锦衣军查抄宁国府,骢马使弹劾平安州”写到“贾琏始则惧罪,后蒙释放已是大幸,及想起历年来积蓄的东西并凤姐的体己(私房钱)不下七八万金,一朝而尽,怎得不痛”,凤姐一生生活之奢侈和追求之无厌。 华贵、贪婪、俗气 内心世界的空虚 突出其贪婪与俗气 画:“两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。” 词:“ 可叹停机德,堪怜咏絮才! 玉带林中挂,金簪雪里埋。” 讲解 可叹句:说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。《后汉书.烈女传 .乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上正在织的绢,以此来比喻学业中断是多么可惜,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。小说中宝钗也多次劝诫宝玉留心向学。 堪怜句:说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。“咏絮才”,用晋代才女谢道蕴的故事。道蕴年幼时,有一次天下大雪,谢道蕴的叔父文人谢安,对雪吟句说:“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏(见《世说新语.言语》)。 玉带林中挂:说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双木为林),木上悬着一圈玉带”看,可能又喻黛玉泪枯而死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念(玉带象征贵族公子生活)为僧的意思。 金簪雪里埋:说薛宝钗。前三字暗点其名;雪谐薛。金簪比宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉出家后,只能空闺独守的冷落处境的写照。 初到外祖家中的孤弱娇女林黛玉的心态如何? (用文中的话回答) 步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话、多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。 行动描写: ①贾母一见黛玉,疼爱得了不得,“一把搂入怀中大哭”,并不计较礼节,可是待众人慢慢解劝住了,黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个,也“忙起身迎上来见礼”。 ②听到后院有笑声,听到“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”,只是不说,见了面还是“连忙起身接见”,称呼上也非常小心。外祖母说:“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑,自己可随便不得,待明白过来,“忙陪笑见礼,以‘嫂’呼之”。 ③连一个位子,黛玉也处处小心,无论在王夫人处,还是在贾母后院吃饭,黛玉都十分推让。 小结:尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她,林黛玉却总有寄人篱下的感觉,所以待人处世始终是“步步留心,时时在意”,体现了她的细心多虑,自尊自卑。 语言描写: ①贾赦没出来见面,只是让人回话,因为回的是大舅舅的话,黛玉忙站起来,一一听了,恭肃如此。大舅母苦留她吃饭,黛玉笑着推辞:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母容谅 黛玉回答贾母:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!
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