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南行记
* * 南行记 ——生存的痕迹 艾芜(1904--1992)四川新都人, 原名汤道耕,曾用笔名汤爱吾、吴 岩等,其代表作为《南行记》。 早年离家出走,从成都步行到昆 明,并于此间开始文学创作,后漂泊 于缅甸、新加坡等地。 回国后入左联并加入中国共产党。 1935年出版短篇小说集《南国之夜》、 《南行记》和散文集《漂泊杂记》, 期间坚持抗日与民主活动。 建国后专事创作,于文革后任中国 作协顾问,四川省文联、省作协名誉 主席。1992年因肺炎感染去世。 艾芜之墓(巴金题) 艾 芜 其 人 最优秀的左翼作家 —— 鲁 迅 最优秀的左翼作家 南行记 把“身经的,看见的,听过的,——一切弱小者被压迫而挣扎起来的悲剧切切实实的绘了出来”。 《南行记》是艾芜将在祖国南方和亚洲南部漂泊的经历与见闻用小说的体裁描写出来,采取的是第一人称形式。有些是用第三人称形式写的,因为不合“记”的体例,就仍然留在别的小说集内。 没有生活,只求生存 1.漂泊 书中主人公大都羁旅漂泊,居无定所,甚至会为求得一住处而发愁。 2.苦难 底层民众受到来自地主阶级、西方殖民者的剥削与侮辱,加之恶劣的自然环境使之生活艰难。 3.斗争 向往温暖、光明的生活,不甘心屈服于黑暗社会和不公平的命运而奋起反抗。 南行记 生存状况 南行记 社会环境: 社会充满剥压迫,弱肉强食,人与人之间勾心斗角,压迫者肆意横行,循规蹈矩者难以为生。 自然环境: 既有充满奇幻迤逦的西南风情与异域风光,也是人迹罕至,封闭于深山老林的穷乡僻壤。 挣扎求生 南行记 为生存而学会偷抢欺骗,如《人生哲学的一课》中的“我”为赚些房钱而试着虚报草鞋价钱。 在艰难的环境中体现出顽强的生命力,如在多篇小说中出现类似“就是这个社会不容我立脚的时候,我也要钢铁一般顽强的生存”的嚎叫。 向往自由平静的生活,《山峡中》夜猫子的歌谣透露出对大海尽头没有忧也没有愁的地方的向往。 热情歌颂 南行记 歌颂底层人民的优秀品质 挖掘人性中的真诚、友善、质朴,如《流浪人》中的矮汉子为生活铤而走险,但为人善良、真诚、坦荡。 赞扬被压迫者的反抗精神 《洋官与鸡》中的客店店主看透了殖民者的贪婪残暴本性后,不再恭顺而变得富有反抗性。 《南行记》从不同的角度,描写了生活在中国西南的广大底层人民的痛苦生活,并试图找出他们不幸的根本原因。挖掘他们在残酷的生存环境中保有的优秀品质。揭露了帝国主义、资本主义和地主阶级的压迫和迫害对他们生活造成的苦难。描写他们自发的反抗行动,肯定反抗的正当性,赞美勇敢反抗的精神。作品充满了鲜明的爱与憎,着力表现了对美的热爱与对丑的憎恨,从而激起读者心灵的共鸣! 小 结 * *
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