崇左市第三届花山文化艺术节内容.doc

崇左市第三届花山文化艺术节 花山，古骆越之都，左江山水之魂。花山文化，骆越文化之源，壮族文化之根。 根据文化的概念来定位，花山文化就是以花山崖壁画为重要标志，以左江流域为区域，以壮民族为主体，包括区域中的其他民族，以反映民族语言、性格、传统和生活方式、人文知识、文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等的一种文化现象的总称。花山旅游文化节，要以浓郁的壮民族特色及神秘的原始宗教色彩加上现代韵味，向世人展示壮民族的灿烂文化、淳厚民风、质朴民情和蓬勃风貌，并传承壮民族文化艺术血脉，保护壮民族神韵，弘扬壮民族文化艺术瑰宝。 活动以“政府立项、社会参与、市场运作”的方式组织实施。重参予、重展演、重交流、重宣传、重花山旅游文化节品牌的打造，使其成为打造花山文化艺术国际品牌的盛会，让世界了解花山，走进花山。 项目： 祭祀仪式 独木舟竞渡 壮族民间文艺精粹汇演暨民族服侍展示 花山美食文化广场 花山艺术原创广场 具体活动方案如下： 根据县领导的提议和指示精神，我们依据要求做出如下建议方案： 祭祀仪式 活动构思： 以举行独特的祭祀仪式——“汇土”仪式拉开花山文化艺术节的序幕，由号称“根在田阳”的壮族始祖布洛陀文化遗址的代表、号称“盘古”发源地的来宾代表、大明山龙母地的代表、黑衣壮代表等，将预先采来的泥土倒入同一器皿内，演绎同根同源同宗的、民族团结的 “泥土情结”。 通过这种富于民俗美感和文化承传形式的活动，激发人们对源远流长的花山文化的崇敬，表达花山在壮族文化中的崇高地位及其包容性、代表性，宏扬结四方、和为贵、友世界、谐天下的民族兴盛理想。 活动主题：祭土连（联）宗 祭土连（联）宗，形而之上，是一种包含着广大民俗心理以及伟大民族精神的意蕴，此主题口号喻意深远，且准确而又十分自信地传达出本次活动的主题形象。 活动时间：12月16日，上午9：00-10：00时 活动地点：明江河段 活动总体基调 此次祭祀活动对外统一拟名为：花山祭 在对外宣传方面，可以解释为：祭“花山”和“创造了花山灿烂文化的先人”，并以“土”为符号，让“土”的符号成为花山艺术节最亮丽的品牌象征。 活动流程设计 拟定设坛、烧香、祭拜、汇土、再烧香、祷告、鸣炮七步骤： 9：00 长老宣布祭祀仪式开始 9：05 –9：20 　　上香仪式 9：20 –9：35 　汇土仪式 9：35 – 9：50 　再上香仪式 9：50－9：55　　　　宣读祭文 9：55 – 9：59 唱颂歌 10：00 鸣炮结束 活动内容 长老宣布祭祀仪式开始 鸣炮，敲铜鼓、长号、波咧齐鸣 上香仪式 老人代表 当地代表及各民族代表 少女 汇土仪式 由各地代表将各自带来的土倒入接土的鼎 （同时播放采土时的镜头） 宣读祭文 唱颂歌 结束鸣炮 场地布置 会场地点 明江河段 主题画面 巨幅彩喷画背景 以审核后的设计效果图为准 祭祀汇土台 祭祀女3名 长老1名 祭祀台两侧安装展示架设两个显示屏，播放各壮乡采土时的镜头 设置壮族三大发明 祭祀观礼台（而后成为竞渡观礼台） 观礼台设在桥边之上 观礼台设两排座椅（视嘉宾人数而定，事先确定人数，现场摆放座椅数） 观礼台每位嘉宾备矿泉水1瓶 每位嘉宾佩戴鲜花嘉宾卡（事先佩戴好，专人负责） 会场氛围 设气拱门2个，配条幅2条。条幅内容：待定 设空飘6个，两侧各设3个，悬挂条幅。条幅内容：待定 护栏插彩旗20面（按间距1.5米） 横街拉设三角旗，渲染主题气氛 音响安装 根据需要配置音响设施 报到、指引 安排礼仪小姐8名，负责嘉宾指引 来宾车辆停放安排，指定地点、指定专人 录像、摄影 专人负责 物料和人员准备 祭祀用稻土一块 现场独木舟一艘 织布机一台 祭祀台一个（规格：8×8 M ） 祭祀/独木舟竞渡观礼台一个（规格：5×20m） 现场地毯（规格：300 m2） 节目主持人2位 祭祀女3名 长老1名 主题背景板一块（20×4 m） 音响一套、显示屏两个 锣鼓一队 仪式用祭坛 与河堤大道垂直相交的路口跨街设置充气拱门，上挂花山文化艺术节标语、宣传语（规格：跨度15米） 氦气空飘6个（规格：直径2.5米） 三角旗10条（规格：中号17米/条） 电礼花、鞭炮、香等 条幅6条（规格：15米×0.75米） 需要活动组提供： 织布机一台 祭祀用稻土一块（稻作文化） 组织当地代表及各民族代表进行现场创作活动 采土过程由宁明县政府出面联系各地政府进行协调采集 独木舟竞渡 活动构思： 壮族最早发明了独木舟。广西壮族的主要姓氏“韦”，也有“船桅”的同音指意，指的就是“桅”。花山地画反映的是壮族先民的生活。经考证统计，壁画最多的一个图形也就是“船”，壮族先民也是用舟船走天下的。独木舟，其实也是壮民族最具代表性的一个符号。本次