永州江永女书文化产业的介绍与思考.ppt

——永州江永“女书” 组员：文学与新闻传播学院11级中文班 李 秀 20114022020 陈诗丽 20114022021 永州古代叫做零陵，相传华夏始祖五帝之一的舜帝臣服三苗“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”（《史记?五帝本纪》）贬谪永州的唐代文学家柳宗元留下的《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死。以啮人，无御之者。”女书故乡江永县就在这样的偏僻地域，而且是在永州市南端，跟广西交界的南岭山脉的都庞岭中。 永州介绍 女书简介 “女书”又叫做“女字”，当地人叫做“长脚蚊（长脚文）”，是世界上唯一的女性文字，是汉语方言的音节文字。它起源和主要流行的地域是中国南部的湖南省永州市江永县上江圩镇，所以又叫做“江永女书”。以前还通过女性婚嫁外地，扩展到附近的道县、江华瑶族自治县的大瑶和广西部分地区的妇女中。 女书，严格讲应称为“女字”，即妇女文字，是一套奇特的汉字。它不仅符号形体奇特，记录的语言奇特，标记语言和手段奇特，流行的地区、社会功能和传承历史也很奇特。 　女书的使用者主要是汉族妇女，也有当地一些放弃瑶语只用汉语的平地瑶妇女使用。女书靠母亲传给女儿，老人传给少年的自然方式，一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，也是中国语言生活中的一个奇特现象。 女书的使用人群 女书的起源 女书的起源，当地有几种说 。其中之一说：自古以来，江永潇水流域的妇女喜欢聚在一起纺织布绣花。她们不能上学读书，学习男字（她们称方块汉字为男字），为了把自己的苦难经历记下来，她们便在织布绣花图案的基础上，共同创造了这种文字。 　　 女书脱胎于方块汉字，是方块汉字的变异。经过研究，女书基本单字共有1700多个，其中借源于汉字而造的占80%，暂不明来历的自制字仅占20%。女书字的外观形体呈长菱形的“多”字式体势，右上高左下低。斜体修长，秀丽清癯。乍看上去，好似甲骨文，又有许多眼熟的汉字痕迹。 　　关于女书所记录的语言，近几年经过语言专家的调查研究确定，它既不是湘语、西南官话，也不是瑶语；而是一种流行在江永一带的汉语土话。与汉字是表意文字不同，女书则是一种单音节音符字的表音文字。 女书的社会功能 女书是当地乡村妇女，特别是中老年妇女的文化工具。女书具有独特的社会功能，基本用于创作女书作品、记录女歌，一般为七言诗体唱本。每篇长的可达四五千字，短的只有几十字。女书作品一般书写在精制手写本、扇面、布帕、纸片上。 女书文章 女书水墨画 女书扇 女书与汉字对照 女书流行区域——江永县及其毗邻地区 女书现状 2001年5月，中南民族大学女书文化研究中心和湖南江永县政府共同主办了一次关于中国女书文化抢救工程座谈会暨全国女书学术研讨会，总结了过去近十年的研究经验，并提出了女书申报世界非物质文化遗产保护项目的新课题。2002年4月，江永女书入选全国首批“中国档案文献遗产名录”，并成为重点收藏的文献遗产。2004年，由湖南省文化厅、湖南省妇联、江永县政府等部门共同申报的江永女书文化记录工程项目获得立项。2005年1月，美国福特基金会设立女书保护专项，资助女书文化保护事业。2006年5月，经国务院批准，女书列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 　　女书文化得到了政府相关部门、国内外女书学者、学术团队的足够重视。2001年3月，江永县政府在上江圩镇建立了女书博物馆，并在馆内举办女书学堂，积极推广女书教育，培养本土女书研究专家，培养新的女书传人。 目前，对于中国女书文化的研究已成为学术界的热点,研究中国女书的学者已由上个世纪八十年代初的少数几人增至现在的百余人，其中还包括十多名国外的学者。他们从语言文字学、民族学、民俗学、人类学、社会学、历史学、民间文学、艺术学、妇女学、考古学等学科领域对女书加以研究，已发表有关女书研究的论文300余篇，出版专著30余种，取得了令人瞩目的科研成果。 不过，开发女书文化资源、给本地人民带来商机与财富的同时，也使得原生态女书文化遗产大量损毁、流失，得不到相应的抢救与保护。随着女书的文化艺术价值不断被发现、认知的同时，也有大量低俗的女书仿制产品充斥市场，不仅使得女书文化充满市井气，也损害了传统女书文化的形象，女书文化的精髓慢慢地在经济利益的关系中消亡。目前，恢复女书文化的原生态已经不太现实，但保护与改善女书文化的“活态”环境，已迫在眉睫。 关于“女书”文化产业的思考 1.本着“活态传承”的新思路，在努力恢复与保护女书文化生态环境的前提下，进一步发展女书文化产业，使女书文化发扬光大。 2.从文化保