腰古水东程杰海作品.ppt

云浮市腰古镇的水东村 广东乡村处处是宝 “青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭 群山环抱中，村前地坪上郁郁葱葱的百年大榕树，静默地守望着面前古朴的方型石井；荡漾着碧波的大池塘里，倒影出村中一座座青砖瓦顶、墙体斑驳的古建筑；一堵堵错落有致，高出屋脊的奇特“凸”字形封火墙，仿佛一个个昂首云天的威严长者，正在讲述这村中的老故事…… 这里就是被专家定位为“理学古村，云山水乡”，堪称“岭南理学第一村”的云浮市云城区腰古镇水东村古民居建筑群。程氏避战 南迁建村 沿着池塘边的青石板路，我们走进了水东古村落里幽深的巷弄中，那些随时会出现在你眼前的屋檐翘角、精雕窗楣，无处不在诠释着古村落昔日的繁华，让人在体验着古文化的渊源之际，充分感受到这一古建筑群生动的灵魂。 带领我们走访古村落的程伯说，据水东村《程氏族谱》记载，水东村始建于明朝永乐二年（公元1404年），至今已逾600年，村民皆以“程”为姓，他们都是中原望族的后代。 其始祖是开辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫”之一的程颢。程氏一族最早居于安徽，尔后迁于河南，至程颢嫡孙时，为避战乱又从河南迁至岭南，辗转延至程氏岭南八世程绍明娶宋氏为妻，于新兴江畔建村繁衍生息，至今已传至23代，分别以“序伦”、“笃庆”、“聚顺”为堂号 村子节日活动 带领我们走访古村落的程伯说，据水东村《程氏族谱》记载，水东村始建于明朝永乐二年（公元1404年），至今已逾600年，村民皆以“程”为姓，他们都是中原望族的后代。其始祖是开辟了“洛学”和“程朱理学”的北宋理学家“二程夫”之一的程颢。程氏一族最早居于安徽，尔后迁于河南，至程颢嫡孙时，为避战乱又从河南迁至岭南，辗转延至程氏岭南八世程绍明娶宋氏为妻，于新兴江畔建村繁衍生息，至今已传至23代，分别以“序伦”、“笃庆”、“聚顺”为堂号。 据介绍，水东村占地面积达45000平方米，保存着明清建筑588座，其中有明朝所建庙宇一间（明徽庙），明朝所建祖祠三座，民居163间；清代建筑祖祠六座，民居421间。村中的明清古建筑群走向顺应自然，布局上体现了古代的风水理念，按照“八卦”和地形建造，以村的中间巷为轴线，将整个村的民居建筑分为东、西两部分，一边是坐东朝西，另一边坐西向东。民居建筑为砖木结构瓦房，前檐多为重檐，面阔三间，进深一进或二进。屋面为小青瓦覆顶，部分房屋尚存有风火垛头。房屋梁架均为穿斗式构架，采用“一座三间”的形式建造，带有天井和两侧厢房，砖石结构非常考究。大部分民居除了外墙和瓦檐的木结构有精美雕刻外，砖墙和屋内建筑摆设同样别具特色。 在这些建筑物中，现存最具特色的当属明清年间建成的九座程氏祖祠，其中又以寿庵祠年代最为久远，建于明朝末年，是程氏八世祖素隆公为纪念其父程用爱而建，因程用爱字“寿庵”而得其名。寿庵祠位于整个古建筑群的中央，整个建筑为砖木结构，具有典型的徽派建筑风格。外墙两侧高出屋面的封火墙，屋顶两旁封火墙则呈月牙形向空中弯曲。屋内外用石雕、木雕、砖雕和灰塑等装饰，主要以各种神兽、民间故事、花草图案等为主要内容。旁边还有一间青砖瓦房，是族人子女的学堂，是劝诫后人注重文化修养的地方，因为有此学堂，该村程氏后人大多崇文尚武，历代出现了多位文武举人。 作为理学大家、“二程夫子”的后裔，水东村民一直受“洛学”和“理学”文化的熏陶，历来崇尚诗书礼仪，文武双修。在大革命时期，农民运动的火种在这里燃起，培育了一位革命烈士———程洪才。程洪才的父亲程冬初是前清武举人出身，既是一位武林高手，又是当时腰古方圆十里的首富，共生育了五子四女，程洪才在家中排行第三。由于家境富裕，其父亲聘请了名儒为其授课于家中的柏庐书室。程洪才从小聪慧过人，幼读圣书古文，并且文武双修，从小练就了一手好枪法，据说他能在百公尺外随手拔枪就能射中挂在树枝上的沙煲。24岁时，受周边地区农民运动的影响，程洪才毅然背叛自己的地主家庭，与广大穷苦中青年农民一起，在中国共产党的领导下成立了农民协会和农民自卫军，并担任云浮县水东第二分区农协主席和农军领导人。在他的带领下，水东的农民运动进行得热火朝天。但由于叛徒出卖，1927年4月28日，程洪才被抓，并于当天下午在腰古元岗被反动派残忍地剖腹杀害，被害时年仅25岁。反动派在杀害程洪才后又闯入水东村，放火焚烧了程洪才的祖屋柏庐书室，于是原本清幽雅致的柏庐书室如今只剩下残垣断壁，后人只能在村民的口述中缅怀烈士的英雄事迹。 走进古村不久，大家在一座古民居的屋檐下，看到一排保存得很完整的精美木雕图案，大家都在猜测图案中央，五位头戴乌纱帽，个个动态栩栩如生的文武官员是否正在进行一场正义的审判，那一排五组的木雕画不知已历经多少岁月，可至今仍能清晰地看到完整的图形和部分色彩，也不知是依照哪一个民间故事或神话历史中的戏文雕刻而成。 一