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第九讲 宋辽金元史学:史学的繁荣与新儒学运动的影响(上) 一 社会文化发展背景 二 宋代史学基本特征 三 欧阳修的史学成就 四 《资治通鉴》的出现与影响 五 朱熹的历史哲学和史学 六 郑樵和马端临的史学 七 元修三史 (一)政治与经济形势 (1)两次从割据到统一: 五代至北宋,宋辽、宋金对立至元统一,元时期是中国封建社会继续发展的时期,是又一次从封建割据到全国统一的时期。在这个时期,先有五代十国,继有辽、西夏、金跟北宋、南宋的分立,后有元的统一。 (2)民族融合 从割据到统一的过程,也是民族大融合的过程。广大的边区,从东北的部分地区到西北,再到西南,基本上都进入了封建社会,广大边区封建化,汉族和各民族间又经历了一次新的组合,这些是封建社会进一步发展时期的又一个重要标志。 (3)从门阀世族到品官士绅 在北宋和南宋的统治下,前一历史时期的门阀地主阶层,在农民起义的打击下瓦解了,代替它的是品官地主。品官地主有政治身份和特权,但所拥有的世袭特权很有限。品官地主外,有豪富地主和兼营商业的地主。寺院地主,在元代比较突出。 (4)矛盾与改革 由于阶级矛盾、民族矛盾的发展,农民起义不断爆发,社会危机严重。政治舞台上出现了庆历新政、王安石变法等改革运动,以缓和社会矛盾。这些变法、改革没有达到目的,没有收到应有的成效,但对促进人们思考社会问题有一定的意义。 这些政治上的形势,日益需要历史上寻找经验,尤其是对当代史的经验教训进行总结。 (5)社会经济发展 宋元时期社会经济有了进一步的发展,生产力发展,科学技术有长足的进步。火药、指南针、印刷术是宋代的发现或进一步得到推广应用。中外交通联系密切,中外交往是秦汉以来最频繁的时期。东南经济的发展速度超过了北方。到了南宋,长江中下游地区成为全国最富饶地区。中国经济重心南移完成。这些是封建社会进一步发展的一个重要标志。 经济的发展支持了史学等文化事业的进步。 福建建阳余氏为古代著名的刻书世家,始自北宋,历宋、元、明,直到清初,父死子继,代代相传,经营六七百年之久,持续时间之长,刻书之多,影响之大,为中国古代出版史上所仅见。余氏堂号甚多,宋元时著名的有万卷堂、双桂堂、明经堂、励贤堂、勤有堂等,明代建阳余姓书坊多达50余家。 洛阳关林三殿:关公夜读《春秋》像 许昌春秋楼:关公夜读《春秋》 (三)理学的兴起 唐代统一经学的限度 ”止限于记诵章句,绝无意义之发明。”(陈寅恪《论韩愈》) “自《经义》定本颁之国胄,用以取士,天下奉为圭臬。唐至宋初数百年,士子谐谨守官书,莫敢异议矣。故论经学,为统一最久时代。”(皮锡瑞《经学历史》) (1)旧体载的新发展 编年体重新崛起: 《资治通鉴》出现,之后有人直称编年体为“通鉴体”; 章学诚:“合纪传之互文,而编次总括乎荀、袁,司马光《资治通鉴》作焉。”(《释通》) 在重要的历史事件上,《通鉴》采取回顾、插叙等手法,注意事件的有始有终交待。 方志的盛行: 宋代方志内容不限于地理,乐史《太平寰宇记》“增以人物,又偶及艺文”,为“州县志书之滥觞。”(《四库全书总目·地理类序》) 当前留下的宋元方志,有王存《元丰九域志》等一千余种(其中总志有35种)。 梁启超: “盖纪传体以人为主,编年体以年为主,而纪事本末体以事为主。夫欲求史迹之原因结果,以为鉴往知来之用,非以事为主不可。故纪事本末体,于吾侪之理想的新史最为相近,抑亦旧史界进化之极轨也。”(《中国历史研究法·过去之中国史学界》) 章学诚: “文省于纪传,事豁于编年”(《文史通义·书教下》); 纲目体: 朱熹与门人赵师渊对《通鉴》改造,成《通鉴纲目》,“纲”据时间顺序写出史事提纲,如《春秋》之“经”;“目”以分注形式小字书写,是对“纲”的具体叙述,似《春秋》之“传”。 金石学著作: 欧阳修是中国金石学的开创者,著有《集古录》千卷,所集金石碑帖“上自周穆王以来,下更秦汉隋唐五代,外至四海九州,名山大泽,穷崖绝谷,荒林破冢,神仙鬼物,诡怪所传,莫不皆有。”(欧阳修《文忠集·集古录目序》) 以碑石校“正史”、入正史。《通志·金石略》 理学家讨论天人问题,视“理”为宇宙自然和历史社会的最高概括,把人类社会历史作为宇宙总过程的组成部分。 理学家认为对历史起作用的是天理,“理”即封建纲常名分: “父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”(《二程遗书》卷五)。 国史院 宋哲宗时正式设置,高宗绍兴二十八年(1158)诏“置国史院,修神宗、哲宗、徽宗三朝正史”,此后遇修国史则开国史馆。(《建年以来系年要录》宋高宗绍兴二十八年[1158]) 宋多称“国史”为“正史”,始于北宋真宗景德四年(1007),终南宋理宗宝祐五年(1257) 纂成十三朝国史,起太祖,止宁宗。 《宋会要辑稿》:《宋史》的雏形 三、欧阳修的史学成就 (一) 《新唐书》
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