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生命宇宙论
科学无法为生命提供完整的解释 身为一个专门用科学方法挑战极限的人(干细胞研究、动物复制、逆转细胞老化)?如何证明自己专业领域的极限? ? 可是科学的确无法为生命提供完整的解释。我立刻就能想出日常生活中的实例。 我住在一座小岛上?不久前我走在返家的堤道上,当时池水幽暗静谧,我停下脚步, 关掉手电筒。路旁有几个奇特的发光物体吸引了我的注意。我以为那是南瓜灯菇(Clitocybe illudents ) 的荧光蕈帽, 从腐烂的叶子堆里冒出头来。 ? 我蹲下来用手电筒观察其中一朵, 没想到是一只发光的小虫, 牠是欧洲萤火虫 (Lampyris noctiluca) 的发光幼虫。一节一节的椭圆形身体看起来有种原始感, 彷佛五百万年前从寒武纪的大海里爬出来的三叶虫。萤火虫跟我静静对望, 两个生物进入彼此的世界; 其实我们在本质上早已彼此相连。 牠不再发出绿色荧光, 我也关掉了手电筒。 不知道这场邂逅跟宇宙里的两个物体相逢有何不同。这只原始的幼虫是不是原子的组合物――亦即一群蛋白质与分子如行星绕行太阳般旋转? 机械论者的逻辑能否加以解释? ? 了解生命, 絶对无法略过感官认知与经验 物理和化学定律的确能够解答生物的基本原理, 身为医生, 我可以详述动物细胞的化学原理与细胞结构: 氧化作用、新陈代谢、碳水化合物、脂质与胺基酸模式。但是, 这只发光小虫不只是生物化学功能组成的个体。光是分析细胞跟分子不足以彻底了解何谓生命, 相反的, 肉体的存在不可能从动物生命和其构成中分离出来, 是它们在协调控管感官知觉和经验。 在这只虫子的物质现实世界中, 牠本身就是世界的中心, 就像我也是我自己的世界中心一样。我们的连结不只是交缠的意识, 也不只是因为我们存在于地球三十九亿年生物史中的同一时刻, 而是某一种既神秘又具有深意的东西: 一种做为宇宙样板的模式。 ? 当外星人看到一张印着猫王的邮票时, 它们看见的不只是流行音乐史的缩影。印刷这张邮票的嵌条所诉说的故事, 足以照亮虫洞深处――前提是抱持着正确的心态去了解。 虽然这只小虫只是静静待在黑暗中, 但是牠有整齐排列在节状身体两侧的脚, 也有传递讯息到脑细胞的感觉细胞。或许这只小虫太过原始, 无法收集数据并精准定位出我的空间位置; 或计对牠的宇宙来说, 我只是一个拿着手电筒、巨大又毛茸茸的影子。我没有答案。但是当我站起来准备离开时, 肯定影响了牠小小世界中的或然率。? 生命宇宙论: 用生命与意识做为了解宇宙的基础 人类科学至今仍无法正视让生命成为物质现实基础的种种特性。生命宇宙论是一种宇宙观,用生命与意识做为了解宇宙的基础。生命宇宙论著重于「意识」这种主观经验与物质现实之间的关系。 这是我穷尽一生想要解开的谜团。这一路上我得到许多帮助, 除了站在几位近代最伟大、最受尊崇的巨人肩膀上前进, 也运用生物学试图寻找其他学科避而不谈的万有理论, 做出了颠覆前人的结论。 现行的宇宙论并未纳入人类的主观意识 当人类基因完成解读, 或是当我们又更加了解宇宙大霹雳后的第一秒发生了什么事, 那种兴奋的感觉都是源自人类天生对圆满与完整的渴求。 ? 但是大部分的综合理论都没有把一个关键因素纳入考虑: 这些理论是我们想出来。创造故事、观察现象、为事物命名的是一种叫作「人类」的生物。我们忽略了一个重要的事实, 那就是科学一直没有勇敢面对人类最熟悉却也最神秘的意识。 文学家埃默森 (Ralph Waldo Emerson)以散文〈经验〉(Experience)批评当时肤浅的实证主义, 文中写道: 「我们已经知道视觉不是直接而是间接的, 而且我们无法矫正带有色彩和扭曲的视觉, 也无法计算出视觉中的错误。也许主观的视觉拥有一种创造力, 也许我们的眼前什么也没有。」 乔治?柏克莱(George Berkeley, 加大柏克莱分校与柏克莱市皆以之命名)也提出类似的结论: 「我们只能感知到我们感知到的东西。」 全新的宇宙观将由生物学家提出 乍看之下?新的宇宙理论似乎不可能由生物学家提出。但是, 当代生物学家相信他们已找到「万能细胞」(胚胎干细胞), 而宇宙论家预测二十年内就会发现统一的宇宙论; 在这种情况下, 生物学家难免会想要把「物质世界」与「生物世界」现有的各家理论结合起来。还有比生物学更适合的学科吗? 由此看来, 生物学应该是科学的起始与结束。为人类本质提供解答的,将是人类为了认识宇宙所创造的自然科学。 当代科学的困境: 合理化理论的矛盾, 不惜将推测硬拗成事实 还有一个更深切的问题浮现: 我们让推测性的理论侵入科学,进入主流思维, 甚至戴上了事实的面具。例如十九世纪的「以太」、爱因斯坦的「时空」、新的千禧年在不同领域爆发新维度的「弦论」,还有比较冷门的「宇宙泡泡论」,都属于这类理论。想象中看不见的维度无所不在(某些理论甚至
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