生命宇宙論.ppt

科學無法為生命提供完整的解釋 身為一個專門用科學方法挑戰極限的人(幹細胞研究、動物複製、逆轉細胞老化)?如何證明自己專業領域的極限? ? 可是科學的確無法為生命提供完整的解釋。我立刻就能想出日常生活中的實例。 我住在一座小島上?不久前我走在返家的堤道上,當時池水幽暗靜謐,我停下腳步, 關掉手電筒。路旁有幾個奇特的發光物體吸引了我的注意。我以為那是南瓜燈菇(Clitocybe illudents ) 的螢光蕈帽, 從腐爛的葉子堆裡冒出頭來。 ? 我蹲下來用手電筒觀察其中一朵, 沒想到是一隻發光的小蟲, 牠是歐洲螢火蟲 (Lampyris noctiluca) 的發光幼蟲。一節一節的橢圓形身體看起來有種原始感, 彷彿五百萬年前從寒武紀的大海裡爬出來的三葉蟲。螢火蟲跟我靜靜對望, 兩個生物進入彼此的世界; 其實我們在本質上早已彼此相連。 牠不再發出綠色螢光, 我也關掉了手電筒。 不知道這場邂逅跟宇宙裡的兩個物體相逢有何不同。這隻原始的幼蟲是不是原子的組合物――亦即一群蛋白質與分子如行星繞行太陽般旋轉? 機械論者的邏輯能否加以解釋? ? 了解生命, 絶對無法略過感官認知與經驗 物理和化學定律的確能夠解答生物的基本原理, 身為醫生, 我可以詳述動物細胞的化學原理與細胞結構: 氧化作用、新陳代謝、碳水化合物、脂質與胺基酸模式。但是, 這隻發光小蟲不只是生物化學功能組成的個體。光是分析細胞跟分子不足以徹底了解何謂生命, 相反的, 肉體的存在不可能從動物生命和其構成中分離出來, 是它們在協調控管感官知覺和經驗。 在這隻蟲子的物質現實世界中, 牠本身就是世界的中心, 就像我也是我自己的世界中心一樣。我們的連結不只是交纏的意識, 也不只是因為我們存在於地球三十九億年生物史中的同一時刻, 而是某一種既神秘又具有深意的東西: 一種做為宇宙樣板的模式。 ? 當外星人看到一張印著貓王的郵票時, 它們看見的不只是流行音樂史的縮影。印刷這張郵票的嵌條所訴說的故事, 足以照亮蟲洞深處――前提是抱持著正確的心態去了解。 雖然這隻小蟲只是靜靜待在黑暗中, 但是牠有整齊排列在節狀身體兩側的腳, 也有傳遞訊息到腦細胞的感覺細胞。或許這隻小蟲太過原始, 無法收集數據並精準定位出我的空間位置; 或計對牠的宇宙來說, 我只是一個拿著手電筒、巨大又毛茸茸的影子。我沒有答案。但是當我站起來準備離開時, 肯定影響了牠小小世界中的或然率。? 生命宇宙論: 用生命與意識做為了解宇宙的基礎 人類科學至今仍無法正視讓生命成為物質現實基礎的種種特性。生命宇宙論是一種宇宙觀,用生命與意識做為了解宇宙的基礎。生命宇宙論著重於「意識」這種主觀經驗與物質現實之間的關係。 這是我窮盡一生想要解開的謎團。這一路上我得到許多幫助, 除了站在幾位近代最偉大、最受尊崇的巨人肩膀上前進, 也運用生物學試圖尋找其他學科避而不談的萬有理論, 做出了顛覆前人的結論。 現行的宇宙論並未納入人類的主觀意識 當人類基因完成解讀, 或是當我們又更加了解宇宙大霹靂後的第一秒發生了什麼事, 那種興奮的感覺都是源自人類天生對圓滿與完整的渴求。 ? 但是大部分的綜合理論都沒有把一個關鍵因素納入考量: 這些理論是我們想出來。創造故事、觀察現象、為事物命名的是一種叫作「人類」的生物。我們忽略了一個重要的事實, 那就是科學一直沒有勇敢面對人類最熟悉卻也最神秘的意識。 文學家愛默生 (Ralph Waldo Emerson)以散文〈經驗〉(Experience)批評當時膚淺的實證主義, 文中寫道: 「我們已經知道視覺不是直接而是間接的, 而且我們無法矯正帶有色彩和扭曲的視覺, 也無法計算出視覺中的錯誤。也許主觀的視覺擁有一種創造力, 也許我們的眼前什麼也沒有。」 喬治?柏克萊(George Berkeley, 加大柏克萊分校與柏克萊市皆以之命名)也提出類似的結論: 「我們只能感知到我們感知到的東西。」 全新的宇宙觀將由生物學家提出 乍看之下?新的宇宙理論似乎不可能由生物學家提出。但是, 當代生物學家相信他們已找到「萬能細胞」(胚胎幹細胞), 而宇宙論家預測二十年內就會發現統一的宇宙論; 在這種情況下, 生物學家難免會想要把「物質世界」與「生物世界」現有的各家理論結合起來。還有比生物學更適合的學科嗎? 由此看來, 生物學應該是科學的起始與結束。為人類本質提供解答的,將是人類為了認識宇宙所創造的自然科學。 當代科學的困境: 合理化理論的矛盾, 不惜將推測硬拗成事實 還有一個更深切的問題浮現: 我們讓推測性的理論侵入科學,進入主流思維, 甚至戴上了事實的面具。例如十九世紀的「以太」、愛因斯坦的「時空」、新的千禧年在不同領域爆發新維度的「弦論」,還有比較冷門的「宇宙泡泡論」,都屬於這類理論。想像中看不見的維度無所不在(某些理論甚至