資料-北東アジア研究交流ネットワーク（nease-net）.ppt

地域概念としての東北アジア（北東アジア） 前世紀末の冷戦終了により新たに要請された地域理解の枠組み ロシア（とくにシベリア?極東）、中国、モンゴル、朝鮮半島（韓国?北朝鮮）、日本。 大国の統治（日?中?韓：経済、領域：中?露） 急激な経済発展 関係の緊密化。日本が直接隣接し、アクターである地域。 文化的多様性。 対立構造の存在（北朝鮮問題、国境をめぐる紛争、環境問題、歴史認識等） 異質性から生起する課題群 課題群としての東北アジア：共有されるべき課題群の理解枠組み 地域概念としての東北アジア（北東アジア） 東北アジアのなじみにくさ 近代日本の世界認識：東洋?西洋?日本 Cf. 「尋常中学校各学科要領」（『大日本教育会雑誌』第155号、明治27〔1894〕年9月） 「尋常中学校の歴史科は、国史を主とし傍ら世界史を授く」 「世界史を分ちて東洋史西洋史とし、東洋史に於ては特に支那史を詳にす」 東洋（中国?朝鮮）?西洋（ロシア）?日本に跨がる 文明史的な共属性の欠如 地域概念としての東北アジア（北東アジア） 歴史的淵源 定着農耕文明と遊牧民の「南北対抗」の終焉 17世紀の清朝の成立とロシアの東進により形成 清朝→中国、 ロシア→ソ連→ロシア 李氏朝鮮→日本の統治→韓国?北朝鮮 清朝→モンゴル人民共和国→モンゴル国 国家構成の安定性 20世紀初頭までと21世紀初頭で国家構成にモンゴルの出現を除いて大きな変化なし Asia in the 1903 and 1992 F.W.Putzgers. Historischer Schul-Atlas. Bielefeld und Leipzig. 1903. 40. The Times Atlas of the World. Family Edition. London, 1992, pp.22-23. Imperial pluralism : the case of the Qing The Manchu eight banners Nomadic Mongolia Agricultural China Tibetan Buddhist Church The Ruling elite of the Empire, but separately ruled Successor regime of the Nomadic empire. The realms of the descendant of Qinggis China proper. Succeeded the former dynasties of China. The network of the clergies of Buddhist Church and their subjects Emperor Han of the Manchu Qaghan of the Mongols The son of heaven of the Chinese The protector of Buddhism Tibetan Buddhism Confucianism Tibetan Buddhism Abka worship Confucianism Tibetan Buddhism 地域概念としての東北アジア（北東アジア） 近代の到来（19世紀～20世紀初頭） 多様性をもった清朝の帝国統治の解体（1911年） 近代的国民国家としての中国へ：中華民国──「五族共和」 モンゴル問題：ロシア、日本の関与?介入 過渡期としての20世紀前半：帝国統治から近代的国民国家へ 東北アジア的構造の再現（20世紀後半） 多民族を統合した社会主義ソ連?中国 日本の後退 朝鮮半島の分断 モンゴルの独立（1946年） 大国としての中国の復活 21世紀東北アジアの構図 中　国 ロシア 日本 モンゴル 大陸部における露?中の共存 朝鮮半島の両属的位置 やや距離を置く日本 文化的異質性の維持 北朝鮮 韓国 学術的課題としての東北アジア 地域理解枠組みとしての「東北アジア（北東アジア）」地域概念の確立 課題の多様性に対応した全国的?国際的?学際的研究協力態勢の必要 文化的共通性を地域の定義とするのではなく、地域の動向、差異?多様性から生じ、解決が求められる課題群として地域を設定 歴史：長期的視野による歴史理解、近代の位置づけ 文化：文化的交流?長期的な変化 経済：地域経済、国際的な経済協力の可能性 環境：開発の進展による越境的環境問題、地域社会との関わり 政治：地域の課題を共有しうるプラットフォーム形成 大学共同利用機関法人?人間文化研究機構ネットワーク型基幹研究プロジェクト　地域研究「北東アジア地域研究推進事業」（平成28～33年度）