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2.巫峡 船过巫山县城就进入了长江三峡的第二峡巫峡,巫峡位于重庆市巫山县与湖北省巴东县之间,全长42公里,山高入云,有巫山十二峰擅奇天下。 2.巫峡 2.巫峡 (1)以“幽深秀丽”著称。 整个峡区奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,绵延不断,是三峡中最可观的一段,宛如一条迂回曲折的画廊,充满诗情画意。 2.巫峡 (1)以“幽深秀丽”著称。 (2)巫山十二峰:分别坐落在巫峡的南北两岸,是巫峡最著名的风景点。 巫山十二峰 “万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄”是对巫山十二峰真实的写照。峡江两岸,青山不断,群峰如屏,船行峡中,时而大山当前,石塞疑无路;忽又峰回路转,云开别有天,宛如一条迂回曲折的画廊。巫峡两岸群峰,它们各具特色 。 十二峰为: 松峦峰、登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰和聚鹤峰。(其中净坛峰、起云峰、上升峰隐于岸上山后,在船上见不到。)因此,宋代诗人陆游有“十二巫山见九峰”的诗句。 神女峰 又叫望霞峰,位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女,故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,故名“望霞峰”。 “神女导航”的神话 神话中说:在夏禹治水的年代,瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿---水女儿瑶姬,腾云来到巫山上空,看到一群孽龙在天空殴斗,骚扰百姓。她便停了下来,击毙孽龙,为民除害。八月十五这一天,她邀了她身边的十一姐妹,腾云驾雾,遨游四方。当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神,决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书,就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活,她们挣脱神链,重返人间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。从此,瑶姬爱上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事,久而久之,她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。并且自己留下来为行船导航,日日夜夜俯视着江面,第一个迎来朝霞,又最后一个目送晚霞而去,最后就化成了神女峰。 飞凤峰,与神女峰隔江相望,这是道东西走向的山梁,其形象,如同一支正在饮水的凤凰,那伸入水中的山岩,如同凤凰的嘴,而两侧的山脊则是凤凰的翼。 集仙峰,又名剪刀峰,其山顶岔成两座小峰,酷似一把张开的大剪刀,峰顶有各种形态的巨石林立。传说古时每逢中秋之夜,就有一群仙女来峰顶聚會,因而名之“集仙峰”。 凈坛峰,沿小溪逆水而进,至丛山深处则凈坛峰初现端倪,这座峰岩石相迭,多生灌木,山下有一潭,水碧如玉,峰顶有个大平台,如同祭坛,因此得名。 古文人多以十二峰名编缀成诗,现录一首:? 曾步净坛访集仙,朝云深出起云连;? 上升峰顶望霞远,月照翠屏聚鹤还。? 才睹登龙腾汉宇,遥望飞凤弄晴川;? 两岸不住松峦啸,断是呼朋饮圣泉。 2.巫峡 (1)以“幽深秀丽”著称。 (2)巫山十二峰 (3)云雾千姿百态 巫峡谷深狭长,日照时短,峡中湿气蒸郁不散,容易成云致雾,云雾千姿百态,形成巫峡佛光,因而古人留下了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古绝句。 除却巫山不是云 2.巫峡 (1)以“幽深秀丽”著称。 (2)巫山十二峰 (3)云雾千姿百态 (4)巫峡名胜古迹众多 陆游古洞、大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻,还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等,无不充满诗情画意。 3.西陵陕 整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成,峡中有峡,大峡套小峡,如破水峡、兵书宝剑峡、白狗峡、镇山峡、米仓峡、牛肝马肺峡、灯影峡等等。西陵峡两岸有许多著名的溪、泉、石、洞,屈原、昭君、陆羽、白居易、元稹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、寇准、陆游、冯玉祥等众多的历史名人都在这里留下了千古传颂的名篇诗赋。峡北的秭归为屈原的故乡、相邻有汉代王昭君的故里。 灯影峡出口处,南岸马牙山上,有四块酷似《西游记》中唐僧师徒四众的奇石。郭沫若先生有“玄奘师弟立山头,灯影联翩猪与猴”的题咏。 船出南津关,三百里峡江航程即告结束,长江自此进入中游,视野豁然开阔,江流东去千里,两岸平野万顷
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