故事三则(人有其宝、嗟来之食、许仲平义不苟取)方案.ppt

参考译文 宋国有人得到一块玉，把它献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“已经把它给玉工看过，玉工认为它是一块宝玉，所以才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，您把玉作为宝物，如果把玉给了我，那么我们两个都丧失了宝物，不如各自拥有自己的宝物。” 《人有其宝》特殊句式的翻译 省略句 1.以（之）示玉人，玉人以（之）为宝也。 把（它）给琢玉的人看，琢玉的人认为（它）是宝。 2.若以（之）与我，皆丧宝也。 如果把（它）给我，我们都失去了宝贝。 3.“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。” 我把它给玉匠看，玉匠认为它是宝贝，所以我才敢把它献给您。 文言知识梳理——虚词 玉人以为宝也 我以日始出时去人近 以示玉人 以 我以不贪为宝，尔以玉为宝 若以与我 以待饥者而食之 以故东徙 嗟（jiē）来之食 《礼记》 齐大饥，黔（qián）敖为食（shí）于路，以待饥者而食（sì）之。有饥者，蒙袂（mèi）辑（jí）屦（jù），贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而试之曰：“予唯不食（shí）嗟来之食（shí） ，以至于斯也！”从而谢焉，终不食（shí）而死。 《嗟来之食》 齐大饥，黔敖为 食 于路，以 待饥者而 食之。 有饿者，蒙袂辑屦， 贸贸然 来。黔敖左奉 食， 右执饮，曰：“嗟！来 食！”。扬其目而视之曰： 予 唯 不食嗟来之食，以至于 斯 也！” 从而 谢 焉，终不食而死。 《嗟来之食》译文： 齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。 黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：喂！快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说：我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。于是断然拒绝了黔敖的施舍，始终不肯吃，便活活饿死了。 文言知识梳理——一词多义 黔敖为食于路 左奉食 予唯不食嗟来之食 食 以待饿者而食之 嗟，来食 予唯不食嗟来之食 终不食而死 《嗟来之食》的启迪 《嗟来之食》告诉我们：做人要有骨气，维护尊严，不取施舍之物。 《嗟来之食》拓展 不食周粟而亡的伯夷 宁去北海牧羊而不愿变节的苏武 不为五斗米折腰的陶渊明 因拒领美国救济粮而活活饿死的朱自清 这些人一一为人们所歌颂赞扬，成为一代楷模受人敬仰。 有关骨气的名言 ?人有志，竹有节。??? ?不怕人穷，就怕志短。??? ?人无刚骨，安身不牢。???? 英雄流血不流泪。??????? 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语 子罕》???? 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语 子罕》??? 课堂小结 人物 行为 启迪 刻画手法 子罕 不取非分之物 清廉 对话描写 饥者 不取嗟来之食 骨气 细节描写 方法： 熟读全文 感知大意 字字落实 准确翻译 一词多义 前后联系 遇有省略 补充再译 分析人物 领悟寓意 许仲平义不苟取 故事背景 《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传体断代史书，共210卷，包括本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。记载从1206年到1370年，共165年的历史。由宋濂、王祎主持修撰。 2. 背景资料 许衡，元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家，河内李封（今河南省焦作市李封村）人。官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。 《许仲平义不苟取》 许衡字仲平，怀之河内人也。尝暑中过河阳， 渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下 自若。 或 问 之，曰：“非 其 有而取 之，不可也。” 人曰：“世乱，此无 主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 《许仲平义不苟取》译文： 许衡，字仲平,是怀州河内人。曾经在盛夏之时到河阳去（谋生），（因长途跋涉）口渴难忍。途径之地，路旁有梨树，众人都争先恐后地去摘梨子吃。只有许衡一人正襟危坐于树下，安然如常，毫不动心。有人问他为什么不吃梨，他说：“不是自己的东西而吃它，是不能这样做的。”那人说：“现在世道很乱，这些梨是没有主人的。”许衡说：“梨可