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《寡人之于国也》语法积累
一、实词积累
1、凶:谷物收成不好,荒年。2、移:转移,迁徙。3、粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。4、察:考察。5、加:更。6、好:喜爱。7、接:接触,交锋。8、曳:拖着。9、直:只是、不过。10、望:希望,盼望。11、违:违背,违反。12、时:季节。13、谷:粮食的统称。14、胜:尽。15、数:密。16、罟:网。17、洿:深。18、斤:锛子。19、憾:遗憾、不满意。20、始:开端。21、树:种植。22、帛:丝织品。23、豚:小猪。
24、彘:猪、25、畜:畜养。26、失:耽误,错过。27、夺:失,耽误。28:谨:认真从事。29、教:教化。30、申:反复陈述。31、悌:敬爱兄长。32、义:道理。33、负:背着东西。34、戴:顶着东西。35、王:为王,使天下百姓归顺。36、检:制止、约束。37、莩:饿死的人。38、发:指打开粮仓,赈济百姓。39、岁:年成。40、罪:归咎,归罪。41:斯:则、那么。42、焉:相当于介词结构,于是,于此。
二、通假字:
无失其时(“无”通“毋”,不要)
则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”,不要)
颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)
涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”,道路)
三、词类活用:
填然鼓之:名词活用为动词,敲鼓。
树之以桑:名词活用为动词,种植。
五十者可以衣帛矣:名词活用为动词,穿。
是使民养生丧死无憾也:生、死,动词活用为名词,活着的人,死去的人。丧,名词活用为动词,为办丧事。
然而不王者:名词活用为动词,为王,使天下百姓归顺。
谨庠序之教:形容词活用为动词,认真从事。
王无罪岁:名词活用为动词,归咎,归罪。
四、文言句式
1、宾语前置:未之有也
2、介词结构后置:树之以桑
申之以孝悌之义
则无望民之多于邻国也
是何异于刺人而杀之
3、判断句:是亦走也
非我也,兵也
是使民养生丧死无憾也
养生丧死无憾,王道之始也
4、固定格式:或百步而后止,或五十步而后止
五、一词多义
1、之:
(1)寡人之于国也:主谓之间取消句子独立性。
(2)无如寡人之用心者:主谓之间取消句子独立性。
(3)填然鼓之:衬字,无意义。
(4)树之以桑:代词,代指“五亩之宅”。
(5)五亩之宅:结构助词,的。
(6)申之以孝悌之义:代指百姓;结构助词,的。
(7)项伯乃夜驰之沛公军:动词,到、去、往。
(8)何厌之有:宾语前置的标志。
(9)登庙堂之高则忧其民:定语后置的标志。
(10)未之有也:代词,(这样的)事。
直:
1、中通外直,不蔓不枝《爱莲说》(与“曲”相对,不弯曲)
2、直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 (仅、只)
3、系向牛头充炭直 《卖炭翁》 (价值)
4、伏清白以死直兮,固前圣之所厚《离骚》 (正直)
数:
1、数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》(几、若干 )
2、则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》 (命运)
3、范增数目项王 《鸿门宴》(shuò 屡次,多次)
4、数罟不入洿池 《寡人之于国也》 (cù 密、细密 )
5、愿令得补黑衣人之数《触龙说赵太后》(数目、数量)
6、汉王数羽十罪《汉书?项藉传》(shǔ责备,列举罪状)
以:
1、请以战喻
2、以五十步笑百步
3、斧斤以时入山林
4、申之以孝悌之义
5、以其无礼于晋且贰于楚也
6、皆以美于徐公
7、夫夷以近,则游者众
8、属予作文以记之
用 介词
凭借 介词
按照 介词
把 介词
因为 介词
认为 动词
连词 表并列
连词 表目的
于:
1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之于国也
3、颁白者不复戴于道路矣
4、则移其民于河东
5、是何异于刺人而杀之
比
对于
在
到
与,跟
发:
1、发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 (征发、派遣 )
2、涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 (开仓赈灾)
3、野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 (开放)
4、发图,图穷而匕首见 《荆轲刺秦王》 (打开)
5、顷之未发,太子迟之 《荆轲刺秦王》 (出发)
6、发闾左谪戍渔阳九百人《陈涉世家》(征调)
(5)胜
1、驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 (承受)
2、不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 (尽 )
3、此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 (胜
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