PSH的第三层.ppt

第三讲 PSH原理与基本人际状态 第七、六层：潜意识、前意识 第七层是“潜意识”（或称“无意识”）层，这是我们心理的最深层，一般意识不到。只有通过特殊手段才能意识到。 第六层是“前意识”，能够意识到，但未形成清醒的意识。 这两层最弗洛伊德理论的基础。他强调了这两层意识的基础，并开发了唤醒这两层意识的方法。 “限表意识”与“可表意识” 这两层都属于意识，区别在于可表与限表。这是对“意识”认识的细化。第一，它为分析文化对人的影响提供了分析空间。意识的可表或限表，不仅有个体的差异，还受文化规定的影响，例如在个人主义文化中，不可表意识构成个人隐私的重要部分而特别受到强调。第二，这个区分为分析情感控制的文化机制提供了空间。压抑与抑制制止、“耻感文化”和“罪感文化”。 PSH原理 1、人的心理和行为与社会-文化密切相关； 2、人的心理行为与社会-文化之关系可描述为由内向外7个不同的层次（以同心圆表示）：无意识、前意识、不可表意识、可表意识、亲密的社会与文化、运作的社会与文化、较大的社会与文化、外部世界； 3、社会文化因素对人的心理行为的影响不是等距离的，人都需要与某些社会文化要素建立更为密切的关系，以使其生活富有意义，每个人都有一个“亲密的社会文化”层，这一层犹如空气、水食物一般对人最为重要（“生命包”）。这一层同第四层合起来，就是中国的“人”的概念； 4、人在心理上与“亲密的社会与文化”大体处于一种动态的平衡。不均衡就会带来某种心理紧张，并力图恢复均衡； 5、假如第三层中少了某些人、物、文化规范（或理想），人会以另外一些人、物、文化规范来填补它。 6、PSH模式不仅有个体的差异，还有文化的差异。 依据PSH理论，我们生活的社会环境可以比作一个架子，上面排放着家庭、父母、婚姻、神明，心爱之人和心爱之物，还有理想、信仰等文化规范，我们与他（它）们之间保持着动态的平衡。这些要素对所有人都是需要的，不过哪些重要、哪些不重要以及按照何种规则将其编码摆放，则因人、因文化而异。我们赋予这些东西不同意义并将其安排在不同的位置，把最重要、最常用的东西放在距离我们最近、拿起来最顺手的地方（第三层，“生命包”）。当这个地方的东西缺少了，我们会感到不舒服、不方便，会把架子上其他层的东西移过来。 经过修订的PSH模型，就成为一个由内而外、共分九层的人的“生存谱”。第四层以内诸层可称为“意识谱”，第三层及其以外诸层可称为“生活谱“，二者合起可来称人的“生存谱”。生存谱可比作物理学中的光谱图，而每种类型的基本人际状态（人）则可比作具有特定波长和频率的单色光，各种生存状态均可在该谱图中找到相应的位置并得到相应的描述。 对PSH原理的评价 PSH原理是一个看似简单、内容却十分深刻的理论。谓其简单是说它讲的是一个类似人“饿了想吃，吃饱了不饿”的常识，谓其深刻是说人的心理与行为的奥秘正与这一简单道理相关联。真理都是简单的，正因其简单而常被忽略。  卡尔·马克思告诉了我们理解社会文化的简单道理：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。” 弗洛伊德也告诉我们理解社会文化德简单道理：性趋力是包括政治、科学、艺术、宗教活动在内的各种各样活动的最根本的动力。 PSH原理也是简单的，人是一个人与人、人与物、人与文化规范互动的动态均衡“场”，（任的心理和文化两个方面把握人）人们从事政治、科学、艺术、宗教等活动只是“人”这个“场”动态均衡过程的一部分。 “生命包” （PSH的第三层） 人与生命包之间的动态平衡模式，叫“基本人际状态”（human constant)（由PSH的第三层和第四层，以及第二层一部分与第四层一部分组成）。 它是“人的系统”，是对人与人相互认知和交流系统的统称。 “基本人际状态” 与“国民性” 个体差异 文化差异 对PSH理论的补充 1、超意识 2、基本人际状态的类别 3、基本人际状态的维度 中国人的PSH模式：“伦人” 中国人PSH的最大特点是：近亲、熟人、朋友构成生命包的永久居民，亲属关系至高无上。在密切的人际关系圈子中界定“自我”，关系取向 没有“个人”概念。人的系统 不是“个人”而是一种“关系体”。不需要动员其他层的内容就能维持PSH均衡较容易。 第2、1或层：将情感关系的层面提升并扩大，并缩小角色运作的空间。 第0层：对“外部世界”的态度 第5层 不可表意识 （隐私） 第6层（潜意识）和第7层（前意识）：没有动员。 伦人主义价值观：孝、悌、敬、忠、仁、义、礼、信、和等。特点：基于人的相互性。更