「第八屆歷史教學新嘗試研討會」第一場次研習側記-歷史學科中心.doc

「第八屆歷史教學新嘗試研討會」第二場次研習側記 中道中學/ 戴心儀老師 主持人： 東吳大學歷史系 第一篇論文發表人：（）題：：（） 許瑋珊老師配合國二上「宋代理學」的段落，設計了一個期望可以喚醒性別意識影片。欣賞影片時，許老師會一邊穿插相關解釋與提問，最後再發下學習單，請學生回家完成。而學習單所設計的問題是開放式的，希望讓孩子表達內在的感受及想法。 許老師在收回學習單後，便將學生的回應做了分類及分析。令她驚喜的是，兩個女生班雖為普通班，但學習單的回饋內容卻相當豐富且具深度，例如：雖不認同某些人物的做法但也能同理其心情；針對多元史料能提出自己的看法；多數女生期許成為獨立自主的新女性、男生則表示自己在未來會更懂得尊重女性…等。透過此一教學活動，得以窺見學生豐富多元的歷史思考與自我省思，實為此教學活動最可貴之處。 評論與意見交流 評論人陳俊達老師表示此教學活動可以作為「性別平等教育融入歷史教學」的教學示範，而性別平等教育的目標在於營造和諧的社會關係，不過影片中卻有不少衝突對立的畫面，教師必須適時從旁解釋與引導，因為衝突對立的影像可能會帶給學生不愉快的情緒，從而導致性平教育的目標無法達成。其次，在設計問題時也許可以再切合歷史教學的內容一些，例如可以設問清末民初的人們如何面對傳統壓迫？為何此時代的人 知識份子或平民老百姓 會以激烈方式面對傳統？否則這樣的活動設計似乎也可以在國文課或綜合活動課實施 較難落實歷史核心能力 。而提問三 針對程頤的批判或辯護 ，建議要向學生說明胡適及陳榮捷的時代狀況，避免學生「以今論古」肇致詮釋錯誤：（）題：：（）伊德方索．法康尼斯Ildefonso Falcones ，《海上教堂》的部分內容作為輔助教材，希望藉此故事讓學生進入歷史情境，進一步再從情境中去分析制度、社會文化的特點。教學流程是先由教師講述故事內容 約15分鐘 ，其後再針對故事內容結合課文進行一系列提問，引導學生瞭解課文當中的一些基本概念，如領主、農奴、封建制度及莊園等。 徐老師期望學生們都能熱衷參與課程、喜愛歷史課，而在此課程實施的過程中，學生除了能夠集中注意力聽故事外，回應的狀況也比平時熱烈，且能快速對應課本與故事中的人物。但同時徐老師也發現其所設計的提問偏易，遂無法引導學生進行高層次思考，如原本希望藉由提問五來引導學生探討封建制度的形成，但學生卻無法回答。 評論與意見交流 評論人蔡宜岑老師表示《海上教堂》的故事也可以應用在中古後期「行會」的教學。其次則建議可以運用合作學習的方式進行此教學活動 採STAD分組學習模式 ，讓各組在課堂上完成學習單並發表其內容，除掌握孩子的學習狀況外，也讓孩子們可以互相觀摩彼此的看法。另提及現在的孩子習慣於自影像中汲取資訊 電影「喜福會 The Joy Luck Club 改編自華裔作家譚恩美的小說主要四對母女的在的遭遇二十世紀上半葉中國女性母親女兒們。 《海上教堂》以十四世紀的巴塞隆納為主要場景，作者藉由小說主角亞諾的一生敘述了當時的重大歷史事件、戰爭、封建社會以及宗教的多元面貌。 學生小組成就區分法（STAD：Student’s Team Achievement Division）是R.E. Slavin於1978年提出，適用各學科。教學步驟如下：全班授課→分組學習→個別測驗→計算個人進步分數→進行小組表揚。 設計提問如下： 僅摘述要點 一、請問影片中哪個片段讓你印象最深刻？對此片段有何感受或想法？ 二、閱讀以下兩則資料 1.清末民初待嫁少女為擺脫包辦婚姻而集體自盡2.小腳與西服─張幼儀與徐志摩的家變 後，你認為待嫁少女、徐志摩以及電影「喜福會」裡的林多阿姨 運用機智掙脫包辦婚姻的枷鎖 ，他們想要追求的是什麼？追求的方法和手段又有什麼不一樣？你自己又是如何看待的？ 三、宋代理學家重視氣節，有人問北宋程頤寡婦應否再嫁，程頤答覆：「餓死事極小，失節事極大」，引起後世諸多討論，對此言論，有批判者 胡適批判禮教 ，亦有維護者 陳榮捷為程頤辯護 。你認同胡適的批判、或陳榮捷為程頤所做的辯護嗎？為什麼？或自己有無其他看法？ 研習當天與會者對於此提問有諸多討論 四、反思自己與父母的關係。 五、 男生回答 你是否喜歡這部以女性為主題的電影？為什麼？對於電影裡所演繹的負面男性角色有何看法？ 、 女生回答 是否喜歡這部電影？為什麼？影片裡四對母女各因性格差異而造就不同人生際遇，妳期待自己未來成為什麼樣的女性？ 提問九~十：憑想像臆測，瞭解封建沒落及其原因 九、你認為莊園與城市會不會有對立的時候？ 十、如果兩者對立，你認為哪一方會贏？ 設計提問如下： 提問一~三：瞭解莊園生活及農奴涵義： 一、柏納平常的生活必須做些什麼事？ 二、請問柏納為何要離開故鄉？ 三、為何他要擔心被抓回去？ 提問四~五：瞭解領主的權力、封建