以语文之法培养学生语言文字运用能力详解.doc

以语文之法培养学生语言文字运用能力 《义务教育语文课程标准》（2011年版）中对语文课程的性质定义如下：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“工具性”指的是语文课程具有实践性的特点，关注对学生语言文字应用能力的培养；这里的“人文性”指的是语文课程具有人文学科的特点，在对学生进行思想感情熏陶感染方面具有重要的功能。语文教学中两者有机结合的重要性是不言而喻的，但是在教学实践中，将两者剥离或以先后顺序来处理，是相当普遍的，语文课堂中，重情感、轻语言的现象比比皆是。如王荣生教授说：“存在于对课程与教学目标中的两个层面，现在被强行拆分为两样东西，而两样东西又不幸地呈现为对峙的态势。”我们都知道这样的现状是错误的，进行语言文字的训练必须与体会文本感情相结合，并且呈螺旋状上升。而现阶段被忽视的语言文字表现形式，就是“工具性”，该以何种形式呈现在课堂中。王教授又说：“被习惯于指涉为‘工具性’的东西，实际上也实施着‘思想’‘人文’‘道德’‘态度’的教育，而且这些往往还是比课文更强有力。”由此，我们不难看出，语文课应致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。 海德格尔说过：“语言是存在的家，而用此语言说话写作的人则是这个家的守护者。”语文教育是通过语言素养的培养实现的。教学语文首先要把握语文的特质，按照语文的方法教语文、学语文。 关注文本语言表现形式， 教学实践中培养学生语言文字运用的能力，其前提是教师进行文本解读时应 同时关注文本的语言表现形式和艺术表现形式。卢梭说：“在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”在教学实践中，既要培养学生语言文字运用能力，又要引导其体会文本的人文内涵。教师首先应该对文本有一个正确的解读。 语文教科书本身的容量很大，又讲究文质兼美，其语言表现形式的多样性，人文内容的丰富性，很值得教师研究探讨。而文本解读时，关注文本中的语言变现形式可以从多个角度出发。如关注文本整体编排结构、理解文本特有的写作手法、文本的细节处感悟语言的“一体两面”（暨“工具性与人文性的统一。”）等。 闫学老师对古诗《风》的教学解读中，将感受诗歌的语言节奏和表现手法作为教学重点。分析了三节诗歌的结构基本相同，属于并列关系。后两节诗运用回环复沓的表现形式。 孙绍振老先生对于老舍作品《第一堂课》的解读关注了文章的情感特点。“首先，是强烈的痛苦；其次，是说不出的痛苦。”文章用了相当篇幅突出痛苦的特点。其中最痛苦的是耻辱，“在全文中，作者把全部表现手段动员起来，”从多个方面进行渲染，写透了主人公内心的的惭愧和耻辱。这篇文章“用一系列的感觉把一种痛苦的羞愧隐藏起来，而且所用的语言又是朴素的。” 根据每篇文本的特点，做出详细、精准的解读是我们教师走进课堂前必须完成的“作业”。教学实践中，还要求我们将文本解读转化成教学策略，对学生进行语言文字训练。以人教版三年级下册《卖木雕的少年》为例，在进行第六自然段的文本解读时，我是这样理解的： 作者在浏览许多木雕后，几只坐凳落入他的眼，细细审视着这些木雕作品，那娴熟的刀法把大象的表情刻画生动，象背上寸把厚的木桩沧桑、神秘。这木雕集市中，“我”只在这摊点前看到令人砰然心动的作品。此时，“我捧着象墩，仔细观赏，爱不释手。”一个“捧”字，描写出作者对象墩的喜欢，不是“拿、抱、端、握”等等动作，就是小心翼翼地“捧”着，对应“爱不释手”这个词语，我们感受到作者是发自内心的喜欢。此处细致的描写作者对木雕的喜爱，为下文不能把木雕带回国的遗憾埋下伏笔。 有了这样的理解，设计了以下教学环节： “我捧着象墩，仔细观赏，爱不释手。正要掏钱购买的时候，我却犹豫了：我即将回国，要带的行李已经超重，怎么能再带上这沉甸甸的象墩子？ ” 从哪些词语能够看到作者对象墩子的喜爱？“爱不释手”是什么意思？ 2、“捧”字还能换哪个词？?预设：拿、提、抱、举、端…… 3、用哪个好呢？ 生：“捧”好，更加体会出作者的喜爱。 4、指导朗读。读出“我”的喜欢。 这样的环节设计，不仅帮助学生理解文本中动词“捧”的合理运用，并且深层次体会文本背后蕴含的感情——我对象墩的喜爱之情。这是细节处引导学生感受语言文字表现形式，学习语言文字的合理运用。 借助语境培养语用的能力 引导想象，感受语言情境 课文描绘的情境就是教学情境，教学中一定要凭借语言文字引导学生进入情境，体会文本中丰富的内涵。小学生易受暗示、想象力丰富。教学中运用图画、音乐、语言的描述，引导学生走入生动的情境，脑海中呈现的画面是文字描述的画面，这样的想象有助于孩子对文本情境的体验、理解。 如教学《火烧云》一课中，“天空中一会儿红彤彤