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现代女性追求的成功
现代女性追求的成功
课题组成员:江宁 欧永慧 苏劲 陈思婷 彭慧晶 梁仕桃 韩振宇 指导老师 : 卢河生
研究时间:2002年10月——2003年10月
正 文
一、研究背景
中国悠悠五千年古国,经历过封建皇朝二千多年的洗礼,封建思想根深蒂固,人民都被禁锢在封建思想中,表现尤为突出的是封建思想对女人的影响。女性在封建伦理道德的压迫下,永远都是生活在社会的最底层,使女人无论在心灵和肉体上都受到巨大的伤害。正因为如此,古代绝大多数女性追求的成功只局限于对丈夫忠心,对婆婆孩子的尽忠职守。想在社会上拥有地位,真的连想都不敢想。
在外国,女权的问题一直都受到不公平不公正的对待。
今天,时代变迁,现代女性所追求的成功已经不只是在家庭、相夫教子上,女性所要的,所追求的,已经转向了通过对知识的渴望、对追求事业的成功来体现女性在社会中存在的价值……
二、研究目的
1.了解现代女性的成功观
2. 找出古代思想对女性的影响。
3. 让我们能在活学活用课内知识的同时增广见闻,开阔视野。
4. 在研究过程中学习科学研究方法,使综合能力得到提高,并学会自主学习,培养团队协作精神。
三、研究方法
通过古代的历史文化归纳出古代女人对成功的看法,并从对比中找出巨变的原因.
重点研究现代女人对成功的追求。
A.分析个别的典型的事例。 B.在网上和街头进行访问调查。
四、研究过程
1.古今对比
古代女人的成功
古代,不但男人看不起女人,就连女人自己也看不起女人。
她们没有上学的权利,口号是“女子无才便是德”,不会念书反倒是美德!
她们没有职业,蹲在家里,就是她们的职业。她们没有继承权,财产都分给兄弟们了。
她们没有人格权,人格权已经被父亲、丈夫、儿子所吸收。
她们没有自由意志,不需要她们有意志,坏事不让做,好事也轮不到她们做。
她们被“圣人”看不起,孔夫子说:“唯女子与小人为难养也!”
“阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 ”出自《孔雀东南飞》。
这只是其中的一个例子。在鲁迅的作品《祝福》笔下的祥林嫂的悲剧,深刻地描绘出了封建宗教制度和封建礼教对妇女的全面迫害。她因丈夫死了,她的婆婆就把她当货物地卖给别人当媳妇来换取钱财,给自己的小儿子结婚用。而祥林嫂自己也因为翻嫁而被人瞧不起。最后的生命也由于一场鬼神之说而结束了。
三从四德,持家有道,便是古代女性最大的成功。古代的女性,没有自由,没有人权,她们的一生都是跟随着父亲,丈夫,兄弟,甚至连追求自己的幸福都没有,婚姻大事父母作主.???
转变
随着社会生产力的发展,男性在劳动中的作用日益显著,最终父系氏族公社代替母系氏族公社。从此,“男主外,女主内”,以男性为主导的社会形成。奴隶社会,封建社会,在这历史发展过程中,男性的社会地位不断提高,而女性则慢慢成为其附庸。所谓的正统思想——“男尊女卑”把女性紧紧束缚并定位在“贤妻良母”上,并以此作为其成功的最大标准,于是女性逐渐远离社会竟争,成为一弱势群体。虽然,在体力劳动中男性有着无可取代的优势,但随着知识型经济的蓬勃发展,女性靠着特有的敏感,细腻,灵活,韧性,关爱,注意力以及第六感等优势,将在21世纪与男性同台竞争!
现代女人的完美代表——杨澜
杨澜是当今中国最出色的女性之一,她美丽、聪慧、优雅、知性,才不过33岁,就已经实现了许多人一生都无法实现的人生梦想:考上了好大学,找到了好工作,嫁给了好丈夫,生了好儿女,开创了好事业,而且她的精彩人生才只是刚刚拉开了序幕而已……
智慧人生
关注杨澜就不能不注意到她选择的智慧。正大综艺的4年造就了杨澜,盛名之下的她放下“金话筒”出国留学震惊了很多人,最后一期节目中“难忘那朵兰花”的话语说出了不知多少人的心声。对于这次离去,杨澜说:“主持人这个行当有某种吃‘青春饭’的特征,我不想走这样的一条道路。我相信,如果一个人不充实自己的话,前程将是短暂的。”两年后拿了学位的杨澜选择了回国,“传媒离不开特定的社会环境,在自己的国家可以做的事更多。”从加盟凤凰卫视到创立“阳光文化”公司,大众视野里的杨澜不断地改变自己的角色设置。但是,千变万化的杨澜从没有偏离做媒体这个大方向,她清楚地知道,这是自己的优势,她的目标就是不断向这个方向上的更高层次迈进。生活中的每一次选择实际上都是人生的一个转折,而杨澜的每一次选择包含着她对自己、对未来的清醒把握和预期。“一个人要想成功的话,一个最重要的基础,就是先要明白自己到底要干什么”,“成功的意义应该是由自己确定的”,这闪烁着杨澜的智慧,并由此追求着自己确定的成功的杨澜也被大众定义为成功。
在工作上的理
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