马嵬2016(其二)解读.ppt

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马嵬(其二) 李商隐 李隆基小的时候正是武则天主政的时候。他初登上帝位时,励精求治,使得唐王朝国力强盛,经济文化发展到了顶峰,(著名诗人高适、岑参、王维特别是李白、杜甫都生活在开元年代。)史称“开元盛世”。 玄宗取得了成就以后,自以为天下太平,变得骄傲怠惰,追求起享乐生活。51岁时,夺儿媳杨玉环。整天寻欢作乐,懒得上朝,用人不当,国内腐败空虚,终于爆发了“安史之乱”。 《长恨歌》 感情: 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 无奈: 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 杨贵妃 贵妃醉酒 唐玄宗李隆基 马嵬坡 马嵬坡贵妃自缢 马嵬(其二) 李商隐 海外/徒闻/更/九州,他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝,无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马,当时/七夕/笑/牵牛。 如何/四纪/为天子,不及/卢家/有莫愁。 注意字音字形 更(gèng) 九州 宵柝(tuò) 晓筹(chóu) 四纪 为(wéi) 马嵬(其二) 李商隐 徒然听到传说,海外还有九州, 来生未可预知,今生就此罢休。 空听到禁卫军,夜间击打刀斗, 不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。 六军已经约定,全都驻马不前, 遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪,身份贵为天子, 却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。 一 首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意? 二 颔联用了什么手法,表达了作者怎样的观点? 三 颈联运用什么手法,表达了怎样的意思? 四 尾联运用了什么手法,表达了作者怎样的观点? 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外空闻还有一个九州,来生为夫妇的盟誓能否实现,亦渺茫难期,今生的夫妇缘分已经断绝了。 【徒闻:空闻,没有根据的传闻。 卜:预料】 首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意? 讽刺唐玄宗痴心妄想。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空听军中传来夜巡的梆子声,不再有人传唱报晓。 【虎旅:跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 宵柝:夜间巡逻时用的梆子。 鸡人报晓:汉代制度宫中不养鸡,而用人传唱报晓。 鸡人:宫中掌握时间的卫士。 筹:更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。】 颔联用了什么手法,表达了作者怎样的观点 反衬手法。①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”,“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。②想起“鸡人报晓筹”,暗示主人公渴望重享昔日安乐。③“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 这一天,军队发生哗变,停留不前,当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。 【此日:指事变发生那天。 驻马:指军队发生哗变,停留不前。 当时:指李杨在几年前的七夕订立盟誓,愿“世世为夫妇”。 笑牵牛:唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只能相会一次,自己则可永世相守,因此“笑牵牛”。】 颈联运用什么手法,表达了怎样的意思? 运用了衬托的手法。用“此日”即杨贵妃的死日衬托唐玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”。 同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 为什么当了四十多年皇帝的玄宗,到头来保不住自己的宠妃,反而不如民间夫妇能够白头偕老。 【莫愁:古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河东之水歌》道:“莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。”极写莫愁婚姻的美满。】 尾联运用了什么手法,表达了作者怎样的观点? 尾联也包含强烈对比,一方面是当了四十多年皇帝的玄宗保不住自己的宠妃,一方面是普通百姓能保住妻子莫愁。这究竟是为什么呢?需要用许多探索才能做出全面回答,用这种疑问作结,丰富了批判内容。 整体梳理 本诗写得回环往复,一唱三叹,意味深长。 首联从海外说起,气势磅礴,笔力千钧。诗人用“徒闻”二字将招魂一事轻轻带过,实际上是否定了这种虚妄之说。接着,诗人又宕开一笔,指出“他生未卜此生休”,如当头棒喝,发人深省。 第二、三两联都是从对比角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后,唐玄宗听到的只是军旅梆声,再也享受不到专人报晓服务了。现实的情景是军队哗变,当年“笑牵牛”的乐事都成为悲痛。 诗的最后一联点明题旨:为何贵为天子却保不住自己的宠妃,反而连平常百姓家的幸福也没有呢?这一反问含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,致使国家动荡、人民离乱的历史悲剧。 《马嵬(其二)》对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺,又有同情哀怜。同时是一首借古讽今的咏史诗,以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专权。 玄宗之悲

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