马嵬2016(其二)解读.ppt

马嵬（其二） 李商隐 李隆基小的时候正是武则天主政的时候。他初登上帝位时，励精求治，使得唐王朝国力强盛，经济文化发展到了顶峰，（著名诗人高适、岑参、王维特别是李白、杜甫都生活在开元年代。）史称“开元盛世”。 玄宗取得了成就以后，自以为天下太平，变得骄傲怠惰，追求起享乐生活。51岁时，夺儿媳杨玉环。整天寻欢作乐，懒得上朝，用人不当，国内腐败空虚，终于爆发了“安史之乱”。 《长恨歌》 感情： 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 无奈： 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 杨贵妃 贵妃醉酒 唐玄宗李隆基 马嵬坡 马嵬坡贵妃自缢 马嵬（其二）李商隐 海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁。 注意字音字形 更（gèng) 九州 宵柝(tuò) 晓筹（chóu) 四纪 为（wéi) 马嵬（其二）李商隐 徒然听到传说，海外还有九州， 来生未可预知，今生就此罢休。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗， 不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 六军已经约定，全都驻马不前， 遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 如何历经四纪，身份贵为天子， 却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 一 首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？ 二 颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？ 三 颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？ 四 尾联运用了什么手法，表达了作者怎样的观点？ 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 海外空闻还有一个九州，来生为夫妇的盟誓能否实现，亦渺茫难期，今生的夫妇缘分已经断绝了。 【徒闻：空闻，没有根据的传闻。 卜：预料】 首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？ 讽刺唐玄宗痴心妄想。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 空听军中传来夜巡的梆子声，不再有人传唱报晓。 【虎旅：跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 宵柝：夜间巡逻时用的梆子。 鸡人报晓：汉代制度宫中不养鸡，而用人传唱报晓。 鸡人：宫中掌握时间的卫士。 筹:更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。】 颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点 反衬手法。①“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适。②想起“鸡人报晓筹”，暗示主人公渴望重享昔日安乐。③“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 这一天，军队发生哗变，停留不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。 【此日：指事变发生那天。 驻马：指军队发生哗变，停留不前。 当时：指李杨在几年前的七夕订立盟誓，愿“世世为夫妇”。 笑牵牛:唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只能相会一次，自己则可永世相守，因此“笑牵牛”。】 颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？ 运用了衬托的手法。用“此日”即杨贵妃的死日衬托唐玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”。 同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 为什么当了四十多年皇帝的玄宗，到头来保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇能够白头偕老。 【莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河东之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”极写莫愁婚姻的美满。】 尾联运用了什么手法，表达了作者怎样的观点？ 尾联也包含强烈对比，一方面是当了四十多年皇帝的玄宗保不住自己的宠妃，一方面是普通百姓能保住妻子莫愁。这究竟是为什么呢？需要用许多探索才能做出全面回答，用这种疑问作结，丰富了批判内容。 整体梳理 本诗写得回环往复，一唱三叹，意味深长。 首联从海外说起，气势磅礴，笔力千钧。诗人用“徒闻”二字将招魂一事轻轻带过，实际上是否定了这种虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”，如当头棒喝，发人深省。 第二、三两联都是从对比角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗听到的只是军旅梆声，再也享受不到专人报晓服务了。现实的情景是军队哗变，当年“笑牵牛”的乐事都成为悲痛。 诗的最后一联点明题旨：为何贵为天子却保不住自己的宠妃，反而连平常百姓家的幸福也没有呢？这一反问含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，致使国家动荡、人民离乱的历史悲剧。 《马嵬（其二）》对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺，又有同情哀怜。同时是一首借古讽今的咏史诗，以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专权。 玄宗之悲