环境与健康第1章总论16版之二.pptx

1 第一章 环境与健康总论 第一节、环境及其相关概念 第二节、环境污染的来源与转归 第三节、环境污染对人群健康的危害 第四节、对人体健康的基本认识 第五节、认识我们的身体（中医理论为主） 中医基础： 氣，元；阴阳虚实表里寒热；五行；经络 心为主宰：五脏为中心 结合六腑、奇恒之腑 精、气、血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体 第五节 认识我们的身体 中医基础 中医学： 中医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争（？）的一门科学体系（？），属于自然科学范畴（？）：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。这个体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体 。（以上论述是现代人描述的中医，不够确切！供参考） 民国取缔中医，打擂台6例发烧病人；施今墨治疗汪精卫岳母拉肚子； 蒲辅周给中央高级首长治疗腹部疼痛。 通过事例认识中医：03年SARS过后，WHO统计死亡率，世界17%，中国7%，广东3.4%，邓铁涛治疗组0%；03年无沙尘暴！风能胜湿！（03年土运太过） 汪逢春治疗肠伤寒，准确预测痊愈期，无死亡案例。汪逢春预知时至，潇洒离世。传统文化最迷人的所在！ 中医—中是“哲学”，医是“技术”；和谐，大巫术 中医治人第一，治病其次！（刘力红博士，中医治人的） 气一元论 《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”，“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。……故万物一也”《庄子·知北游》。 说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性。世界上一切事物都是物质（气）的不同形态，世界上一切现象都是根源于物质（气）的，这是中国古代唯物主义哲学的基本理论。（？） 宇宙茫茫，生物吐纳，有一种有形无形而存在的东西，中国古代哲学称之为气 。 五脏六腑皆赖气 气在于人，和则为正气，不和则为邪气。故气的生理，贵在乎“和”。“气和而生，津液相成，神乃自生”《素问·六节脏象论》。 “人之有生，全赖此气”《类经·摄生类》。 “气血冲和，万病不生，一有怫（fú）郁，诸病生焉”《金匮钩玄·卷一·六郁》 气是一种能量！无形无相！仪器测不出来，但能感觉到存在，任何人经过训练都能“望”气！ 阴阳 概念：自然界中事物或现象中表现为双方时基本属性；互相依赖，共荣共存！不是对立，互为根基！ 自然界：天与地、干与湿、热与寒、水与火； 人体：上与下、前与后、外侧与内侧； 万事万物，只要有形有相，一定能分阴阳属性！只是观察角度的不同镜像，不是对立双方。 内经《素问》说阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始. 最高级的中医先别阴阳，这是大方向！ 阴阳的虚实（一） 人体的阴阳就像相等的水与火，可以保持适宜的温度与湿度； 阴虚：意味着人体的“水”少了；血少发冷 表现：怕热、口干、烦燥、失眠、多梦； 阴盛：意味着人体的“水”太多了；水少发烧 表现：怕冷、喜烫、不喝水、喜静、嗜睡； 阳赖阴存在，阴靠阳推动； 阴阳的虚实（二） 阳虚：意味着人体的“火”小了； 表现：怕冷、乏力、饭后易困、大便不成形（与阴盛相似，但程度小于阴盛）； 阳盛（阳亢）：意味着人体的“火”太大了； 表现：头痛、失眠、易怒、口苦、便秘 （与阴虚相似，但程度大于阴虚）； 阳气推动生命的原动力， 消耗的直接方式，快速方式，剧烈方式； “虚实”在实际操作中的指导作用 虚症表现：面色白或黄、身体怕冷、肌肉松软、声音低沉、小便多且不黄、舌软并且色淡 操作：慢、轻、时间短 实症表现：面色红、身体怕热、肌肉结实、声音宏亮、小便黄、舌硬并且色红 操作：适当快、重、时间适当长 虚：该有的东西没有；实：有了不该有的东西； 五行 概念：古代哲人认为组成世界万事万物的五种基本元素 五行：金 、 木 、 水 、 火 、 土 五脏：肺 、 肝 、 肾 、 心 、 脾 五腑：大肠、 胆 、 膀胱 、 小肠 、 胃 中国古老文化，认为世界五种存在状态；一种模型，不仅仅是代号，有实际的对应含义！ 五行的基本关系 相生：资生、助长、促进的关系 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 相克：制约、克制的关系 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 五行关系在实际中的指导作用 五行与脏腑是相互对应的，五行的相生相克关系，代表了脏腑的能量是相互传导的 任何一个脏腑的失调都会影响其他脏腑，所以应当全面调整，而不应只调节一个脏腑 五行 五脏 五腑 五窍 五味 五志 五气 五方 五华 五液 五季 五体 五色 五型 五轮 五化 五智 五意 木 肝 胆 目 酸 怒 风 东 爪 泪 春 筋 青 直 风 生 仁 魂 火 心 小肠 舌 苦 喜