南亚封建社会.ppt

公元4——15世纪的印度 中古南亚次大陆 中古时期的印度，是南亚次大陆的总称，包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹、斯里兰卡和马尔代夫等国。1947年后，印度的领土仅包括今印度共和国部分。 一、笈多王朝的建立 320年，旃陀罗笈多一世建立笈多王朝 旃陀罗笈多一世 ：1.与著名的犁车部族联姻，继承了华氏城一带的统治权 2. 320年，旃陀罗笈多一世建立起笈多王朝 3.扩大了版图 沙摩陀罗笈多 ：扩张为印度的强盛打下了坚实的基础 二、笈多王朝的强盛 旃陀罗笈多二世（超日王 ） ：1.继承父业，首先致力于国家的统一 。方法：征服、联姻、和谈。2.迁都华氏城 .3.实行中央集权制 ，官吏从国王府库中直接领取薪俸。 笈多王朝政治稳定，经济繁荣，文化昌明，宗教宽容 法显眼中的笈多王朝 法显旅印 （399~413）《佛国记》 社会状况：“寒暑调和，无霜雪。人民殷乐……”；（自然）“民人富盛，竞行仁义”（社会） “举国人民悉不杀生，不饮酒，不食葱蒜，唯除旃荼罗。” “国中不养猪鸡，不卖生口，市无屠酤及估酒者，货易则用贝齿，唯旃荼罗、猎师卖肉耳。” （生活及习惯） 政治稳定，罪犯不多，刑罚不重 社会保障：慈善事业和医疗事业已有相当规模 强盛的表现：社会经济（一） 农业：兴修水利工程；铁制农具普遍使用；施肥、轮作等农业技术开始应用；作物种类繁多；畜牧业发达。 手工业：传统行业发达；造船业成就非凡 ；纺织业技艺精湛 。 商业：对外贸易比较活跃 （货币），向西争夺出海口，向东加强贸易；布罗奇和坎贝都是繁华的国际贸易中心 。 强盛的表现：社会制度（二） 农村公社；自给自足；出现封建因素的萌芽 《政事论》中提到奴隶主把土地分成小块，交给奴隶耕种；奴隶必须向主人缴纳一定数量的收获物，并要服劳役。 《佛国记》中透露出封建关系因素的出现。 “民户”的性质有别于一般奴隶 ，具有封建因素的性质。此外，还有“欲去便去，欲住便住” 的自由农民 强盛的表现：文化方面的成就 （三） 宗教：大乘佛教盛行。那烂陀寺 文学：《云使》《鸠摩罗出世》《沙恭达罗》 建筑和绘画艺术：阿旃陀石窟和爱罗拉石窟 天文、数学、医学、冶金方面的成就：圆周率为3.1416 ；地球是绕着自己的轴旋转的球体 。 印度文化对中亚地区、印度支那南部和印度尼西亚发生了重大影响。 三、笈多王朝的衰落 内乱：鸠摩罗笈多一世 （约415—455年）时期，国内矛盾日益激化。塞建陀笈多（455—467年）镇压了反叛。 外侵：嚈哒人（白匈奴人）从外部入侵 。“四夷之中，最为强大”。后来，嚈哒人被马尔瓦击败。 内部分立和外族入侵使笈多王朝日益衰落 戒日王朝的建立 6世纪末和7世纪初，北印度又呈分裂状态。 戒日帝国的征略 南攻北伐，东征西讨 南部：纳尔马达河；北部：基本上处于戒日王政权的统治之下 ；东部：完全控制了恒河下游摩揭陀地区 ；西部：征服了摩腊婆国西北的伐腊毗国 。 版图的扩大，有利于帝国的经济发展。 玄奘旅印 成就：带回大小乘佛教经律论共520夹，657部 ；还把唐代著名的乐舞《秦王破阵乐》和老子的《道德经》的梵文译本传入印度。《大乘起信论》；《大唐西域记》 。 帝国的衰亡 中央的权力削弱，地方分权极为明显。 647年，重新陷于分裂 。 封建制的确立和发展 萌芽于笈多王朝时期，在戒日帝国时期得到长足发展，并且最终得到确立。 玄奘《大唐西域记》中记述“王田之内，大分为四：一充国用，祭祀粢盛；二以封建辅佐、宰臣；三赏聪睿、硕学、高才；四树福田，给诸异道”。 土地封赐具有永久性，成为领受者自由支配的世袭财产；这样封地和赐地脱离政府的行政管辖，成为教俗封建主享有特权的独立王国。 土地私有化加深，政府权力衰弱 依附农民和租税 农民被束缚在土地上，随着土地占有权的转移，同时转换主人。 农民作为土地的附属物，为封建主生产地租和赋税，并提供各种劳役。 《大唐西域记》载：戒日王时期“赋敛轻薄，徭税俭省。各安世业，俱佃口分。假种王田，六税其一。” 主要租税：实物、货币和劳役地租 大乘和小乘区别 “若有众生，内有智性，从佛世尊，闻法信受，殷精进，欲速出三界，自求涅盘，是名声闻乘。……若有众生，从佛世尊，闻法信受，殷精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。……若有众生，从佛世尊，闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生，得益天人，度脱一切，是名大乘。” 此中论小乘的要点是“欲速出三界，自求涅盘”及“乐独善寂”；论大乘的要点则是“愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切”。对比起来，小乘的舍离世间的精神或态度，与大乘的不舍世间的精神或态度，非常明显。 婆罗门教转化成印度教 1．形成了主神崇拜和化身说。 梵天