民族杰出人物.pptx

民族杰出人物 1949--2014 民族教育学院 民族杰出人物表现一是在政治上勇于革新，推动社会前进，反对动乱分裂，维护国家统一和民族团结二是抗击来犯之敌，平定内乱，捍卫人民的生命财产安全三是刻苦钻研，创新发明，推动科学与技术的发展；四是在文学、艺术、体育等方面，创作出精品，取得优异成绩。他们当中的佼佼者，作为政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家和各个方面的专家名流，被载入史册。老舍老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。老舍文学成就老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。老舍政治影响为纪念老舍先生以及鼓励创作优秀的文艺作品，北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立了老舍文学奖，该奖项主要奖励北京籍作者的创作和在京出版和发表的优秀作品,每两至三年评选一次。老舍纪念故居北京故居——位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号，该故居是老舍解放后居住的地方，是老舍先生1950年由美国归国后，自己花钱购买的一个普通的四合小院。老舍在此创作了《茶馆》等 20余部剧作。重庆故居——位于重庆天生新村63号，1943年刚动完盲肠手术的老舍与一家人开始在此定居，老舍在此完成了《火葬》、《惶惑》和《饥荒》等长篇小说。山东故居——位于青岛市市南区黄县路12号，2010年改建为“骆驼祥子博物馆”，1936-1937年间，老舍在此居住，并在此完成了他“写作生涯的第一炮”------《骆驼祥子》。伦敦故居——位于英国伦敦市圣詹姆斯花园31号，老舍在英国担任讲师的1925—1928三年间在此居住，老舍在这里完成了长篇《老张的哲学》和《赵子曰》。关纪新关纪新，满族，讷殷瓜尔佳氏，1949年12月出生，吉林伊通人。大学本科毕业。满族文学与文化研究家、老舍研究家、中国多民族文学理论评论家。国务院政府特殊津贴获得者。现已退休。曾为国家级学术期刊中国社会科学院《民族文学研究》主编，编审职称。兼任中国社会科学院研究生院教授、中国老舍研究会会长、中国当代文学研究会理事，是中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员。关纪新主要著作写作出版有学术专著《老舍评传》《老舍与满族文化》、人物传记《老舍图传》、学术图集《中国满族》、文艺论集《塞风集》、辑注式专著《清代满族作家诗词选》（与张菊玲、李红雨合著）、理论专著《多重选择的世界——当代少数民族作家文学的理论描述》（与朝戈金合著）、文学工具书《文学：劳动与生活之花》、文学工具书《〈骆驼祥子〉导读》（与石兴泽合著）。尚发表学术论文百数十篇，其中的代表作有《老舍民族心理刍说》、《“我的见解总是平凡”——前期老舍精神理路之再梳理》、《马迹蛛丝辨纳兰——成容若民族文化心态管窥》、《一梦红楼何处醒——假如启动满学视角读〈红楼梦〉又会怎样》、《满族对北京的文化奉献》等。学术成果清代满族作家诗词选（与张菊玲、李红雨合著），时代文艺出版社1987年版。多重选择的世界——当代少数民族作家文学的理论描述（与朝戈金合著），中央民族大学出版社 1995年3月版。中国满族（学术图册，撰稿兼主编），中央民族学院出版社 1993 年版。文学：劳动与生活之花（“跨世纪民族百科文库”之一），中国民族摄影艺术出版社，1998年版。老舍评传，重庆出版社1998年第一版，2003年第二版/台湾商务印书馆1999年版。塞风集，辽宁民族出版社 1998年版。关峡关峡，国家一级作曲，中国交响乐团团长，20世纪90年代写出了《围城》、《我爱我家》等深受观众喜爱的电视剧音乐作品。之后创作的中国歌剧《木兰诗篇》、民族歌剧《悲怆的黎明》，以及电视剧《激情燃烧的岁月》等又得社会高度评价。尤其是交响幻想曲《霸王别姬》在纽约林肯艺术中心首演，继而又在华盛顿马里兰斯特拉斯摩尔交响音乐