王楚文书法艺术价值及文化影响浅析.doc

王楚文书法艺术价值及文化影响浅析 ● 一念 【核心提示】王楚文，男，汉族，壬子戍月生于广东普宁，中共党员，北大书法研究生。政协广东省揭阳市委员会委员、普宁市青年联合会常委、普宁易学研究院院长、国际易经科学院副院长、广东省书法家协会会员、原揭阳市书法家协会副主席、普宁书法院副院长、普宁市书法家协会名誉主席、国际潮汕书画总会揭阳分会与揭阳潮汕书画研究会顾问。 王楚文销声匿迹于书坛已有十余载。然而最近几年，无论是中国大陆还是港澳台地区的拍卖市场或是地下市场，寻觅问津王楚文书法手迹的收藏家逾显增多。由此可见，其书法艺术价值及文化影响，在历经岁月的印证后逐渐凸显出来。 谈及王楚文书法艺术价值及文化影响，首先最有必要提及的应该是其书法艺术中的“独道”。 所谓“独”，一是其书法艺术继古拓新，自成一体。二是其年轻时学界已盛传王楚文书体独步书界。也有收藏者评价其书法：“集诸家精髓自成一体，经世道沧桑闲逸脱俗，摄山水神气灵秀古朴，悟周易之理天人合一。乃中国当代书法作品中罕见的书体范本。”或许，这也正是其书作近年来在市场上倍受青睐的因素之一。【注释01】 所谓“道”，应该是指其书法艺术作品中所折射出的精神思想与文化内涵。众所周知，王楚文在易学与书学领域造诣最深，次之则为诗词、医学、武术，其生平所学甚至涉及儒、释、道等领域。 由此推断，诗词、武学、医学、易学、儒、释、道等国粹文化的学习探索，与其书法之道的形成息息相关。可见，其书作中隐含的厚重文化底蕴乃吸引收藏家和研究者的又一因素。 但仅从“独道”两方面概括王楚文书法艺术价值及文化影响的话，似乎仍显笼统。故将其书法艺术分为四个层面进行解读。 临书古法，以其心法，用诸道法，写其书法 ——王楚文书体形成的书学宗源 初观其书写技巧，无论出笔、落笔、行笔、收笔，还是构架、谋篇、布局、变化，可谓细腻严谨。 深究其笔势锋路，不难发现，行笔匀有出处和用意。再逐字深究，发现看似简单之字，其实揉合多家书法之意道、气道、笔道、墨道。 书亦有道，纵观历代著名书家字帖，笔下均有其独特之道。或精于意道，或精于气道，或精于笔道，或精于墨道。 从古而今，但凡传世书体，均有独我之“道”。 清人谈书云：凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。赏析王楚文书体特点及风格形成，正好暗合清人谈书中提出的“三段”。分别为：专一、广大、脱化。从王楚文的书体演变史来看，其书体在后期形成过程中所折射出的广大与脱化尤为明显。提及“广大”，或如王楚文研究古今文字史一样，可从现今追溯至甲骨文的衍生。 中国汉字历史悠久，具有古典雅朴的文学性。关于汉字的起源，中国古代史有种种说法，如“结绳、八卦、图画、书契”等。古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。仰观天象，俯察鸟兽虫鱼之迹，创造出中国最早的象形文字。文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书以及印刷术发明后逐渐派生出来的各种印刷体等漫长的发展历程。其中甲骨文字被人民看作是中国最早的造型文字。于右任谈书元代书法家赵孟頫曾“书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。” 清代康有为也曾：“”。笔法书法关键技法。 正如孙过庭在《书谱》中所“任笔为体，聚墨成形”。 历代书法家。中国书法家协会理事、广东书法家协会主席张桂光什么样的书法作品才有收藏价值？宋徽宗《万寿宫碑》、赵孟頫《闲居赋》、王羲之《十七贴》、汉《曹全碑》、周《大盂鼎》。 柳公权《玄秘塔碑》、王羲之《圣教序》、汉《乙瑛碑》、秦《石鼓文》 水性书法特质。典型代表作如：弘一法师《华严经》、谢无量《自书诗册》、怀素《自叙贴》、《秦山石峪金刚经》、周《 毛公鼎 》。 颜真卿《东方朔画赞》、康有为《钟鼎风流七言联》、汉《礼器碑》、邓石如《白氏草堂记》。 东晋《爨宝子碑》、颜真卿《祭侄文稿》、王蘧常《赠字林纪念馆四言联》、汉《西狭颂》、秦《石鼓文》。 以诗养书，以书养诗，诗书互补，为其诗书 ——王楚文书作价值及其影响 世所公认，王楚文的书法艺术价值及文化影响非同一般。那么，其书法艺术除了自成一格，为当代书法史贡献新的书体范本外。还有存在哪些学术影响和考量价值？答案有很多，比如其在多年的书法艺术实践中将“易学”与“书学”相融合，在研习继承古代、近代多家书技和理论的基础上，为当代书法艺术拓展出了新的理论依据。 其次是目前在书画市场上，其书法手迹少之极少。想必，这也是时下收藏界及学界对其书法作品梦寐以求的原因之一。而形成其书法艺术价值的因素也来源于多方面。 王楚文书法艺术赋予失传名篇的阅读价值 赏析王楚文不同时期的书法诗抄。不难发现，其书抄取材多为近乎失传的经典诗文，这些诗文或没被收录教科书，或媒体未曾刊载，或