端午节的日语.doc

端午节的日语 端午節に言えば、中国でもっとも有名で、伝統な祝日の一つです。その由来について、いくつかの説がありますが、普遍に受けられているのは、屈原の説です。 屈原は中国歴史上でも第一の詩人とも言われ、当時楚と他国が団結して、秦に抵抗しようではないかとも唱えていた人物でした。しかし楚の王は彼の忠言を聞かないで、ついには楚から追放してしまったんです。そして見放されたような爱国心旺盛な屈原は、ついには泪罗江に身を投じてしまいました。このことを聞いた楚の人々は、河に駆け集まり舟を出して屈原の身を探しました。その時、敬愛する屈原の体が魚や蟹に食べられないように粽を河に投げ入れもしました。屈原が河に身を投じたこの日が、旧暦の5月5日だったのです。 それで、毎年の陰暦五月五日は、中国の端午節です。これを祝うために、人はドラゴンボートのレースをし、粽を食べ、雄黄酒を飲んで、屈原を記念します。ほかにも、家の前におとこよもぎをさし、子供に五色の糸を結ぶなどの習慣があります。 伝説では、屈原の死後、楚国の人は非常に悲しんで、みんな江のゆとりにきて屈原を送りにきました。漁夫たちは船に乗って、江のあちごち探して、屈原の遺体 を見つけようとしていました。ある漁夫は、屈原に持ってきたおにぎりや卵を江に投げ込みました、魚などに、これらを食べて、もう屈原の体を食べないよう に。みんなはこれを見て、同じことをしました。あるお医者さんは、雄黄酒を一缶江に流し込みました、ドラゴンを酔わせ、もう屈原に害を与えないためだとい いました。その後、おにぎりがドラゴンに食べられないように、ある木の葉でご飯を包み、外で彩色の糸で結び、粽になりました。今は、木の葉ではなくて、葦 の葉で包んでいます。 篇二：日语论文：比较端午节的不同 要旨： 旧暦の五月五日は中国民間の伝統の祝日----端午の節句であり、それは中華民族の伝統的な祝日である。今でも、端午の節句は非常に盛大で厳かな祝日の１つである。太陽暦の五月五日は日本でも端午の節句であり、日本の伝統的な祝日のひとつである。 両国の端午の節句は起源は同じだが展開が異なり、変化発展する中でそれぞれの伝統文化を体現していったので；両国の祝日の活動に相違が生じた。 キーワード：端午の節句 起源、 記念活動の形式 はじめに：旧暦の五月五日は端午の節句であり、それは中華民族の古い伝統の祝日である。端午の節句は端五とも端陽とも呼ばれる。それ以外にも、端午の節句にはたくさんの別称がある。例えば：午日節、重五節、五月節、浴蘭節、娘の節、天中節、地蝋、詩人の節、竜の日など、名称は異なっているが、各地の人民は祝日を祝う習わしにはやはり相異が多い。中国人民に長く続けられてきた伝統の祝日なので、今では国家の法定の祝日と休日になっている。日本の伝統の祝日の中でも [端午]という祝日がある。ただ時期がちがい、太陽暦5月5日である。その上、呼び方も異なって、 「子供の日」といい、日本の「五節句」の一つである。 二.本論 1、端午の節句の由来 1.1中国の端午の節句の由来 中国の端午の節句の由来に関して、非常に多くの言い伝えがある。たとえば：屈原を記念した言伝え、伍子胥を記念したという言い伝え、 曹娥を記念したと言伝え、三代夏至節に起源し、悪月悪日を避け、呉越民族のトーテムを祭り、女娲を記念するなどがある。以上は、その起源をそれぞれ説明している。学者の聞一多先生は『端午考』と『端午の歴史教育』で百数条の古典籍の記録を列挙し専門家の考古の考証を書き、端午の起源は中国の古代南方の呉越の民族がトーテムの弔いをする祝日を行ったもので、屈原より更に古いとする。しかし千百年来、屈原の愛国精神と人を感動させる詩は、すでに深く人の心に染込み、故人を惜しんで悲しみ、何世代もその意味を議論し、伝えるようになった。そのため、屈原を記念するためというのが、最も広くて深い影響を及ぼした。 民俗文化の領域では、中国の民衆は端午の節句に竜船で競漕して、ちまきなどを食べることなどは、すべて屈原を記念することと関連がある。 1.2日本の端午の節句の由来 端午の節句の起原は、古代中国に遡る。古くから中国では、物忌みの月(5月)には厄払いの行事が盛んに行われていた。端午の「端」は文字通 り「はじめ/最初」の意味で、「午」は「うま」である。つまり端午とは、五月の最初の午の日に行われると言う意味である。最初は必ずしも五月五日ではなかったようである。午と五のゴロが同じであるから、その後、この行事は、やがて重五の日、つまり5月5日が大切な厄払いの日として定着する。日本でも奈良?平安時代には五節句（人日?上巳?端午?七夕?重陽）が取り入れられ、当時五節句は貴族の間では、それぞれ