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续写叶公好龙之后 《叶公好龙》教学设计 版本：北师大版五年级下册 设计者：清华大学附属小学 何秀华 设计理念： 趣为先——文言文年代久远、脱离口语环境，较之现代白话文艰涩难懂。所以，拉近孩子与文言的距离，激发其学文兴趣，尝尝文言的“鲜”当为首。 读为主——古人作文提出“因声求气”之说，“声”指文句的音韵、节奏，“气”指文章所表达的精神、气势。由此可知朗读的重要性。教师必须树立“诵读第一”的观念。 法为要——文言文是古代文化得以传承的载体，也是现代文化得以发展的本源。对于孩子而言，文言是母语的母语，不可规避。教孩子学文言文，必须授之以渔，而不是“喂”一篇会一篇。 教材分析： 洗练——首先，课文是一篇文言文，用字精准省净是文言文共有的特点。 寓理——其次，课文是一篇寓言，且选自刘向编撰的《新序》，“以著述当谏书”向帝王“言得失,陈法戒”是其目的，所以揭示“大义”是课文第二个特点。 生动——最后，《新序》是一部类书性质的历史故事集,且对后世小说产生了深远影响，生动地讲人物在做什么是其特点。 洗练和寓理，尤其生动，要三者兼顾本是悖论，但文章做到了，这便是我们应该在备课和教学中抓住的要点。 学情分析： 1. 学生之前接触过古文，已经有了一定的阅读能力。 2. 学生之后将升入中学，用中学学习古文的方法接触到更深、更难的古文。 教学目标：（依据清华附小高年段目标?起点高?设计，避免以往语文教学目标?模模糊糊一大片?的弊病。） 1.知识——积累文言之“言”：读准字音，理解字义，感受体裁特点等； 2.习惯——养成批注的习惯； 3.方法——掌握诵读方法：诵读是理解、诵读是发现、诵读是体验、诵读是思辨； 4.能力——提高思辨的能力； 5.情感——感受文言之“文”：寓意、文化现象。 教学重、难点：诵读——读通、读好、读透； 设计思路： 一、走进文字——读通文言 通，顺也，先正音；通，达也，再解义，站在读者角度诵读之。 二、走进文学——读好文言 好，从文章的作法和语言的结构方法看好在哪，站在作者角度诵读之。 三、走进文化——读透文言 活，明理后，多元思辨文字背后的文化现象，站在社会文化角度诵读之。 课前部分：谈笑文言 初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，遂逐出；改学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。 ——《杨一笑转》 1.上课伊始，我们来分享一则文言。读一读，用大白话说说意思。 2.如今我们要大费口舌解释的笑话，文言仅仅用了35个字。文言就是这么有趣，这么洗练。 教学过程： 引入： 1.今天，我们将学习一则文言寓言故事，谈谈你对这一体裁的认识。 （板书：文言寓言故事） 预设： （1）文言——古人写的文章…… （2）寓言——说道理…… （3）故事——什么人物，做什么事…… 2.这则文言寓言故事的主人公是（板书：叶公），说的是他（板书：好龙）一事。 3.齐读课题。 一、走进文字——读通文言 （一）读文正音 诵读是学文言文最古老、最传统，也是最现代、最先进的方法。接下来，我们走进文字，读通文言。 1. 通，顺也，必先读准字音。谁敢为天下先，第一个读？ 2. 相机正音 叶：古读shè牖：yǒu还：xuán夫：fú 3. 齐读课文，巩固字音。 （二）读文解义 通，亦达也。字音读准，还需要读懂字义。 1.请你们浏览译文。 2.现在我们来个有趣的师生对读，我读译文，你们读对应的原文，看看能否粗知大意。 小结：读着读着就读懂了，可谓“诵读是理解”。看啊！我解释的话总比你们诵读的话多，文言文就是这般洗练。（板书：洗练） 3.“旧书不厌百回读”，尤其这样洗练的好文章，我们还要再次走进文字中诵读之，定能有所发现。 （1） 任选一句话读之—— 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。 译文：叶公子高非常喜欢龙，家里用的东西上画着龙，屋子内外也都刻着龙。 三个字——“写”（课件：描红三个“写”字） 你发现了什么？（板书：写，加注，对应释义，写“画”于黑板下方。） 原来随着时代的发展，约定俗成的字义有了古今差异。 但，现代汉字和古代汉字有着割不断的渊源。你看，（课件显示：写生、描写） 这不正是汉字生命的延续吗？ 两个字——“钩”、“凿” （课件：描红两个字“钩”、“凿”） 你又发现了什么？译文中并没有对应的解释，你们猜猜这两个字的意思。 查辞典也是读懂文言文的好方法—— 钩：衣服带钩 凿：通爵，古代饮酒的器具。 原来，汉字字义不但有古今差异，还有意义消失的变化。 一个字——“文” （课件：描红一个字“文”） 查辞典——?文?指?花纹? 你还发现了什么？ 原来，古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此