天宁寺导游词.doc

天宁寺导游词 接下来我们将要参观的是天宁寺，天宁寺总占地面积约300亩，投资4.2亿元。主要建设三个区：寺庙建筑区，由大雄宝殿、舍利塔及周围环绕的偏殿组成；生活服务区由僧房、居士房以及配套设施组成；佛教文化宣传区由佛教文化展览区和步行街组成，现在除舍利塔外，建筑区已全部完工并于2013年6月14日大雄宝殿举行了开光大典正式对游人开放，今年5月4日被评为国家4A级旅游景区。 佛教于东汉末年由西域传到中国。当年有20匹白马驮着经书从上天竺，就是今天的尼泊尔，经过丝绸之路的南线来到洛阳城外，在洛阳城外的东郊建了中国第一座寺庙——白马寺。佛教在中国经历了一个被中国人民融会贯通、消化并注入中国本土文化的过程，慢慢变成了中国式的佛教，即汉化佛教，也叫汉传佛教。使得以佛塔为中心的寺院，简化成以偶像崇拜为代表的，庙堂建筑为中心的寺庙格局。他们的建筑结构，大都类似，殿堂是寺院中重要屋宇的总称。殿是供奉佛像供瞻仰礼拜祈祷的地方，堂是僧众说法行道和日常生活的地方。一般的营造原则，是把主要建筑建在南北中轴线上，附属设施安在东西两侧。 世界所有宗教中，我最喜欢佛教，那种众生平等的教义我认为是这个世界最高的理想境界。既然佛教讲究众生平等，怎么又要我们跪拜，供奉呢？其实，佛并没有要我们拜他，打个比方吧，如果你也想修佛的话，可以把佛当作修行的老师，菩萨呢，当作学长，供佛呢，是尊敬老师的意思，完全不必要把他当神看待。供养菩萨、罗汉等，是因为他们是学有所成的学长，其实他们也是佛的学生，顶多就是他们是高年级的学生，我们是小学生而已，他们学问智慧比我们高。当然，大学生可以教小学生，我们也可以把他当做老师来看待。仅此而已。 ”.太子连走七步,每迈一步脚下就立刻生出一朵莲花. 左下角【仙人占卜】 有位博学多识的星相学家,名叫阿私陀,他来到王宫,细细的端详安然端庄的太子,庄重地说：“非凡人！他是释迦族的光荣，他将成为人世间的救主。” 第三块： 右边【姨母引太子行】 太子悉达多诞生刚七天，他母亲摩耶王后就因病去世了，王后的妹妹波阇波提贤淑仁慈，视太子如亲生，十分钟爱，抚养太子。 左边【天人献宝奉太子】 幼小的悉达多失去了母亲，姨母精心得呵护着他，众仙人也献上宝物奉养让太子茁壮成长。 第四块展示王子博学。四、五两块讲太子文武奇才 右侧【太子入学】 太子8岁了，净饭王命奢婆密多罗教太子读书，当时还有众多释迦贵族少年与太子一起学习。 左侧【太子学算术】 太子悉达多天资聪颖，过目不忘，精通所有书籍，天文地理无所不晓。 第五块右侧【太子走象奔马】展示王子武功盖世 年少的悉达多英俊勇敢，在比武大会上，他敢在疾驰的马上站立不倒，敢在奔跑的大象上行走。 左侧【与南天国争上下】 在与南天国来使者比武时，悉达多展露超凡武功，相扑威力无比，力压群雄，射穿九重铁鼓。 第六、七块。【太子游四门】。六、七两块讲述太子见到世间生老病死，感受世间疾苦。陷入对生死、痛苦的思考。 第八、九块【厌恶宫妃】【僧人献衣】【离宫城发宏誓】【青山断发】对现实生活的厌倦，对生老病死的思考，太子决定弃世出家。 第十、十一块。悉达多深山修行、苦行求道。悉达多到尼连河边林中独自苦修，转眼六年，他每天只吃一麻一麦，形消骨立。有一天他突然觉悟到，过度享受固然得不到解脱，但一味苦行也是不能大彻大悟的。尼连河边两名牧牛女子，常赶牛到苦行林中放牧，看见悉达多虔诚苦修，感动敬佩，她们选择肥壮的母牛挤出乳汁，蒸成乳糜，捧到悉达多面前，礼拜奉献。 佛在‘禅定’中后期，脑中出现了幻觉。魔由心生，心定即降魔。色、恶、苦、梦等等毒箭，都在入定的佛陀周围成为一场虚惊。 如来成佛之时，天空百乐齐名，撒花烧香，歌舞赞叹，供养如来。天上地下一切众生，欢喜雀跃。 第十二块：师尊初转法轮，见世间事用佛心相待。悉达多独自一人来到一棵菩提树下，面相东方，盘腿而坐，发下誓愿：“我若不能证道无上正觉，宁让此身粉碎，永不起此坐”终于在十二月初八的凌晨大彻大悟。佛现身降魔，众人见佛法开始礼敬。 河边摆渡的人向师尊索要钱两，师尊独自乘云而去，舟人追悔莫及。 第十三块：利生长者归礼师尊，东海请求佛祖到龙宫讲经说法 第十四块：贫穷的人真诚地向佛求教佛法，佛祖欣然前去，为他们传扬佛法。 在鹿野苑佛祖出转法轮，讲经说法，度化追随者桥陈如等五人出家。 第十五块：师尊回到王宫见到了自己原来的妻子，运用佛法解救母子灾难。 师尊遥指火灭化为莲花。 第十六块：佛祖回宫见净饭王，向净饭王讲讲经说法，促使妻子儿子信仰佛法，既挽回了自己作为父亲和丈夫的失职，也拯救了对方作为弱者和被遗弃者的痛苦。 第十七块：师尊为姨母摩耶说报恩法 师尊完成了他曾经的誓