3认识世界和改造世界.ppt

第二章 认识世界和改造世界 认识论（epistemology）= 知识（episiteme）+ 学说（leogia） “可知否”━━人们能够在实践的基础上对 物质世界作出能动的反映。 认 识 “怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运 论 动中获得和提高的。 “为何知”━━认识的目的是获得真理、 改造世界。 马克思主义产生前的关于认识本质的观点 马克思主义认识论是革命的能动的反映论 一、认识的前提 二、认识的本质 三、认识的基础 2.不可知论：人不能认识客观世界的本质。 休谟：人所认识到的只是自己的感觉，至于人的感觉之外是否存在客观世界、人能否认识客观世界，人不能回答、也没有权利回答。 康德：人们只能认识事物的现象，而不能认识事物的本质。事物的本质对于人的认识来说，是不可捉摸的，它能够引起人的感觉，而人只能认识这些感觉，而不能认识这些事物本身。 3.旧唯物主义（机械唯物主义）认识论： 人只能像照镜子一样直观被动地认识客观事物的表面现象。 马克思主义认识论是革命的能动的反映论 革命的武器和对世界作出能动反映的武器是人的实践。因为： 第一，人的实践能够证明人对世界的主观反映的正确与否。 第二，人的实践活动能够弥补人对物质世界感知的不足，而且人在实践中发展起来的思维能够使人能透过事物的现象而把握它的本质。 第三，人的主动而不断的实践使人最终能够认识客观事物的本质。 一、认识的前提 马克思主义认识论充分肯定人类认识世界的必要性和可能性。 1.作为人的认识对象的世界是客观存在的。 自然界 人类社会 主体自我 2.客观存在的认识对象是可以进行分析的。 3.人有足够的能力、手段认识世界。 （1）人能够创造出人工认识手段，以弥补人的感觉器官的天然不足。 （2）人能够制造某一自然过程，使它按照其必要条件产生出来，以对其认识结果进行证实或证伪。 （3）人的思维能力可以不断得到发展和提高，凭借大脑的思维能力，人能够透视事物的本质和规律。 二、认识的本质 认识是认识主体在实践的基础上借助工具对认识客体的能动反映。 1.认识主体：指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。 认识主体是认识系统中的自主性、能动性要素。 在认识系统中，认识客体制约着主体的认识目的、限定了主体的认识方式和方法、提供主体所要把握的对象的全部信息。 （1）关于实践概念的规定 实践是人类能动地改造世界的物质活动。 实践是历史主体认识改造历史客体的最基本的活动。 实践是主观见之于客观的过程： 实践是历史主体和历史客体之间的实际的相互作用和物质、能量、信息的变换过程，是一种真正现实的、感性的客观活动过程。 人在实践中，发挥自己意识、思维的功能，作用于历史客体，使之按照自己的目的发生改变。 小结： 认识是在实践的基础上，主体借助工具对客体的能动反映。 三、认识的基础：实践对认识的决定作用 （2）自然科学、人文科学和社会科学的发展已经证明并将继续证明实践是认识的惟一源泉。 直接经验：亲自参加实践获得的知识。 间接经验：从书本和他人那里获得的知识。 间接经验归根到底来源于直接经验。 结论：我们既要发奋读书，又要积极投身实践。 这是由真理的本性和实践的特点决定的。 关于真理的本性： 所谓真理就是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映，就是主观同客观相符合的认识。 认识本身不能自我鉴定，自己不能成为检验自己的标准。 客观实际本身也不会开口讲话，站出来指明某种认识与它是否相符合以及符合的程度，对认识进行检验。 关于实践的特点 ： ①实践是联结主观和客观的桥梁。 ②实践具有直接现实性，能使主观与客观进行比较。 总之，通过实践，就能用事实表明主观认识与客观实际是相统一还是相分离，从而使认识得到检验。 4.实践是认识的最终目的 为什么在这四大因素中，只有实践才是决定性因素？ 成为决定性因素应具备什么样的资格？ 直接说明其产生、变化、发展、性质、结果等重大问题的因素，就是决定性因素。 感性认识阶段的局限性： 感觉、知觉和表象这三种形式的认识仍然没有摆脱对事物片面的、表面的和外部联系的认识，即相对于理性认识来说，三者之间也只是量的差别，而没有质的差别。 从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。三者既相区别又相联系： 概念是思维的细胞，它是构成判断、从而进一步构成推理的因素；反过来，概念又通过判断来揭示，依靠推理来形成。 小结： 认识过程中的两个飞跃是内在地联系着的。 较之于第一个飞跃，第二个飞跃的意义更大。 从对于一个具体事物的认识运动来说，第一个飞跃是在实践中形成思想的阶段，第二个飞跃则是在实践中实现思想的阶段。 ③正确认识理性因素与