从璀璨的中国书画历史看中国传统文化--论文.docVIP

从璀璨的中国书画历史看中国传统文化 课程名称：中国传统文化 作 者： ***** 学 号：************* 所在单位：****************** 指导教师：****** 时 间：************** 从璀璨的中国书画历史看中国传统文化 *****（************************） 摘要：中国的书画艺术在中国历史上占有举足轻重的地位，它经历了奴隶制社会的萌芽期、从秦汉一直到南北朝的发展期、隋唐及宋元的繁荣期和明清的稳定期，并不断发展着。而中国书画的起源是与汉字的发明分不开的。由汉字又可以映射出中国的文明程度，继而反映中国文化的发展状况。 关键词：中国书画、汉字、历史、传统文化 纵观中国历史，发生了很多惊天动地的事件，诸如三家分晋、黄巾军起义、安史之乱、靖康之难等。但这都不能阻挡历史的更迭和发展。而书画艺术在历史的发展中更加显示出了其独特的魅力。 书画艺术的起源——汉字的出现 早在5000多年前氏族部落兴起的时候，我国就出现了简单的文字——象形文字。由于那时汉字刚刚萌芽，还没有具体的文献资料，所以我们只能从那时的墓葬的考古发掘出土的文物中得到当时的一些历史情况。从这些墓葬出土的文物中，我们发现在一些陶器和玉器中有很多类似符号一样的图画，这就是最早的汉字——象形文字。这足以证实了汉字在那时已经出现。从这些文字可以看出，当时的社会结构简单，生产力、科技水平低下，人们的生活极其单调，过着种植、捕鱼和狩猎的生活。这也能反映出当时我国的文化是一种简单朴素、色彩单一的文化形式。我们也可以把这些图画看作是中国最早的书画。 但是，我们大多数人认为汉字的起源于仓颉造字。但翻边史书我们发现，如此一位成就卓著的伟人，在战国之前的史书中从未被提及。第一个提到他的是大儒学家荀子，“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。甲骨文和金文作为我国早期的书法艺术有自己独特的美感。它的笔画瘦硬方直，线条遒劲而富有立体感，体式较凝重，有极高的艺术性。它是我国书画史上不可多得的瑰宝。 隶书与草书的出现 秦朝统一全国后，采用“书同文，车同轨”的制度。所谓“书同文”即将文字统一。秦始皇采纳了李斯的建议：将小篆和隶书作为通行文字全国范围内使用，这样一种新的书体——隶书便诞生了。秦朝的书画作品以篆书石碑最为著名。比较著名的有《泰山石刻》、《会稽石刻》、《峄山石刻》等。其字体瘦劲圆润、一丝不苟、法度谨严，笔画走向如玉箸垂拱，整体看去精妙绝伦，端庄优美。 汉朝初年，又出现了一种新的书体——草书。这种书体以其潇洒飘逸，个性奔放很快便受到了文人们的赏识，并快速的发展壮大起来。（具体见第五部分）而此时更多留存下来的书画作品以汉隶居多。汉隶是在秦隶的基础之上发展起来的一种改良书体。它的特点是：形体由长方体趋向宽扁，由纵势转向横势，笔画已趋工整点画俯仰呼应。到东汉时期笔法技巧更为丰富，在挑拨中充分发挥笔毫的变化，提按顿挫，起笔止笔，表现出蚕头燕尾波势的特色。在结构上疏密的变化，点画的呼应，更加显现出隶书复杂多变的姿致，而风格也更为多样。此时的书法作品主要为隶书石碑、简牍及帛书、摩崖石刻等，主要以《张迁碑》、《曹全碑》等为代表。 四、“书圣”王羲之与“才绝、画绝、痴绝”的顾恺之 魏晋南北朝时期是我国书画繁荣期的开始，不仅是因为在这一时期各种书体已经基本成型、绘画门类繁多，更重要的是此时出现了我国书画史上至关重要的两个书画家——王羲之和顾恺之 王羲之（322—379）字逸少，会稽山阴人（今浙江绍兴），卒於会稽金庭。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新语·雅量》）。朝廷公卿着重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭序》、《初月帖》东晋画家。 字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。《女史箴图》、《洛神赋图》