初中生物活动教学的实践与反思开题报告.doc

初中生物活动教学的实践与反思 一、问题的提出 我国新课程改革颁布的2011版《生物学课程标准》中提出不仅是一个结论丰富的知识体系，也包括了人类认识自然现象和规律的一些特有的思维方式和探究过程。义务教育阶段的生物学课程是自然科学领域的学科课程，其精要是展示生物科学的基本内容，反映自然科学的本质。《生物学课程标准》《生物课程标准》它既要让学生获得基础的生物学知识，又要让学生领悟生物学家在研究过程中所持有的观点以及解决问题的思路和方法。生物学课程期待学生主动地参与学习过程，在亲历提出问题、获取信息、寻找证据、检验假设、发现规律等过程中习得生物学知识，养成理性思维的习惯，形成积极的科学态度，发展终身学习的能力。《生物学课程标准》,成为抽象的知识形态，日益理论化、体系化，体力劳动与脑力劳动的分工与对立，一方面促进了文化的繁荣，另一方面又助长了学校教育与生产劳动长期的分离。原始社会那种长者指导儿童通过活动获得经验为基本形式的教育逐渐让位于教师向学生传授系统化理论知识为形式的教育，凭籍活动进行教育的方式则主要存在于自由民和奴隶的生产劳动和社会生活中。学校则成为教师讲授、学生记诵的场所，并且随着人类经验的丰富、文化科学的发展变得愈益剧烈。尽管如此，作为授受教学对应形式的活动教学并未在学校中完全消声匿迹，它总是忽明忽暗，构成一股不可忽视的抗争力量，制约着学校教学形态的发展演变。 据史家考证，世界上最早的学校是产生于公元前2500年左右的埃及宫廷学校，学校讲授文学、天文、地理、几何等知识，广泛采用灌输强调机械记忆和反复练习，不注重引导学生思考。古埃及的其它学校及古巴比伦、印度、中国的学校亦大都如此。直到公元前五世纪，古希腊“智慧产婆”苏格拉底才开始突破那种仅仅通过记忆固守社会文化的教学传统。他的教学主要不是为了传授现成的知识，而是通过师生对话用一系列机智的问题引导学生探求真理，获得答案。柏拉图在《美诺篇》中提到苏格拉底随意在街上找了一个孩童，经过系列巧妙提问，引导孩童成功地证明了一道几何定理。亚里士多德亦重视具体经验在教学中的作用，他说：“在教育上,实践必须先于理论”，甚至主张,学会一件事的唯一方法就是动手去做。但其后的教师却被他的演绎逻辑的光辉迷住了，教学即引导学生通过实践、活动发现知识的思想未曾引起足够的重视。斯巴达为了防范、镇压奴隶和平民反抗，实施单纯的军事教育，强调对儿童进行严格的体格训练，却严重地忽视儿童的智慧活动。雅典教育以促进儿童身心和谐发展为理想，开设多种学科，但教学方法仍重机械记诵，如要求儿童熟记荷马史诗，罚普遍。 古希腊普遍忽视学生实际活动的状况在一定程度上为罗马人所克服。在古代罗马，实用性知识和技术占有特殊的地位，“罗马人是注重实际的，他们几乎不重视理论科学，除非他们能从中获得某些实际利益；他们对任何哲学全无兴趣”，学生学习的“只是讲演、医学、农业、军事、法律等实用技术”。因此，通过实践、演练和观察进行教学，成为深深植根于罗马共和土壤的教学传统，活动教学在学校教育中受到前所未有的重视。政治家、雄辩家、教育家西塞罗对演说练习推崇备至，他主张在教学过程中将练习作为辩论和演讲的主要方法。继后，昆体良系统地总结了罗马的教育成就和自己从教20余年的教学经验，写成《论演说家教育》，把以演讲、辩论为主要方法的活动教学推向新的阶段。但帝政时期罗马疆域的扩展，希腊文化强烈地感染、渗透罗马生活,致使罗马教育几乎全部希腊化。教学方法日益退向形式主义，文字上咬文嚼字，词藻上争奇斗艳，教学更偏重书本知识，授受教学又重新获得支配地位。但罗马教育中务实、重行的活动教学精神对后来西方教育仍产生了一定影响。中世纪时期，“僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质”。《圣经》与《教义问答书》几乎成为唯一的教材，学校教学严重地忽视社会实践，强调心理体验和内心冥想，教师口授，学生机械记忆、背诵，不得有任何疑问，纪律严酷，体罚盛行，无实际活动的地位。但活动教学的传统在骑士教育中部分地保存下来，年轻的骑士通过做城堡君主的侍从，在日常生活和交往中学习生活礼节、处世艺术，习染封建道德意识。此外他们还学习骑马、游泳、射箭、投枪、角力、下棋、吟诗等技术，以便未来效忠领主和取悦贵妇。中世纪后期，世界上最早的一批大学雨后春笋般建立起来，一种新的教学形式——讲读法盛行起来。上课时教授讲读课文，学生记录，同时还要求学生就教授提出的问题进行辩论。其辩论的灵活程度往往成为学生能否取得学位的关键性因素。随着印刷术的发明和传播，书本在教育过程中的重要性确立起来，教师讲授学生记诵的教学形式得到进一步的巩固。在高扬人性、讴歌人生的文艺复兴时代，科学、文学、艺术、哲学等取得了前所未有的成就，对教育教学产生了重大影响，学生的实际活动重新受到关注。与经院主义教育的死记硬背、压制儿童