水的随想续写.doc

水的随想续写 坐在家里开往深圳的火车上，一路上可以观赏到祖国从北到南的美好风景，尤其是进入江南地带后看到的一路上陪伴铁路的水，让我有了一些人生的感悟。 常言到：人往高处走，水向低处流。人生就像流水一样，总是按照不同的地势来调整自己的水流姿势，但最终的目标却是不变的：尽归大海，实现自己的人生价值。 小溪汇聚而成河，河水交汇遂成江，江水奔腾终归大海，人生也是一样，无论知识结构、社会经验、人生的体验都是慢慢的集聚而成的，而且不是一方面的集聚，而是很多方面的集聚，依靠常年累月辛勤的积累才能有所成，或成河、或成江，亦或宽广如海，若依靠某一方面的知识，自恃已有成就便固步自封，不愿继续前行，终将成为一滩死水。 一条小小的水流很容易被人改道，那是因为它的力量太小了，但如果想要改道一条河就比较费劲了，人生亦是如此，知识能力不够全面，你就会被环境拉着向前走，当有一天你的能力、知识结构比较全面的时候，你就有能力来决定水流的方向了。所以、虚心请教、耐心求知、广纳百川才有可能让自己成为一条宽广的水流。 很少有流水是非常平静的向前流动的，只要你流动、就会起波澜，就要有些不平常的事情出现等你来抚平； 只要人生向前迈进，就会遇到很多沟沟坎坎的事情，人生百年，比之流水寿命很短，但流动的形态却与水流一致，可以创造出奔腾的瀑布、美丽的彩虹，也可展示宽广而平坦的从容，关键是内心要能平静的面对你前面的路，改变自己的姿态比改变你前面的路要容易的多，但结果却是都一样的，都可以走到信念的地点。 既然有所选择，就必定会面对失败，人们常常说的一句话是：哪里跌倒的就要从哪里爬起来，豪迈之余不禁有些疑问，是否还有其他的方法。从流水里我找到了答案，我们常说一条流水，九曲十八弯，没有任何一条水流能够笔直的一直向前的，任何奔腾的事物总会有相应的阻碍在前面等待，大自然是公平的，在赋予你奔腾条件的同时，也会给你阻碍做为礼物。所以面对挫折我们可以效仿水流，正面不能客服目前的困难说明自己还不具备一定的条件，不妨从困难旁边扰一下，迂回一下，等自己的积累到了一定的时候再回头时你也许会发现，那个困难对你的帮助是多么的大。 面对世事、心静如止水，行进如水流，则无挡了。 篇二：作文源头的活水—感悟生活 作文源头的活水—感悟生活侯喜君 ［内容摘要］ 感悟生活是使写作走出困境的必由之路。感悟生活，首先要时时在意，处处留心，逐渐磨砺出能发现美的眼睛，这样才能使“夕阳芳草寻常物”，入文皆为绝妙辞。其次要掌握思考的方法：要善于问为什么，要注意事物的象征义，要用辩证法去分析问题。三要多读书，接受丰富的间接生活经验，书刊内容包罗万象，阅读书报杂志是最快捷的感悟生活的方法。四要及时定格对生活的感悟。写日记，作札记，这样可以逐渐积累起丰富的写作素材。 毋庸讳言，中学生对写作文是深有所惧的，一提起，便你也唉声，我也叹气，为什么？无事可写，无物可议，无感可发，无情可抒，头脑里混沌一片。纵使憋两节课，糊弄了出来，也不过只留下破文一篇，清泪两行。是生活过于贫乏单调，经历过于直线化，而使他们没有任何值得写的东西吗？不是。那么，什么是作文洞府的“芝蔴开门”？怎样才能让作文的“洞天石扉”“訇然中开”？只有四个字――感悟生活 生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星??到处都是可写之物，物物都能生发妙文。做到这一点的前提是感悟生活。如何感悟？方法有四，现分述如次： 首先，磨砺视觉，练出发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同??当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。 法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少