探讨传统民族文化元与现代设计理念的结合.doc

探讨传统民族文化元素与现代设计理念的结合 摘要：人类社会的发展，不论是物质技术的，还是精神文化的，都具有历史延续性。回朔古代建筑，纵观现代设计，总是具有时代的印记，从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设施，都必须和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起，建筑结构、空间组织、平面布局和装饰处理等方面，都与当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民风密切相关。本文将就壮族民居色彩运用现状及现代色彩信息导向理念在未来壮族民居设计中的运用这一问题，探讨传统民族文化元素与现代设计理念想结合这一课题。 关键字：壮族民居 民族文化 色彩 民族色彩体系 前言 中国的建筑艺术源远流长，在世界建筑史上占有一席重要的地位，不论是皇家宫阙、豪门庭园还是平凡民居都各领风骚。充分展示了中华民族在建筑艺术方面的智慧和独树一帜的审美情趣，尤其是我国少数民族的建筑艺术，更是世界建筑百花园中的一朵奇苑。然而，自二十世纪以来，西方现代的建筑理念湮埋了中国优秀的传统民族建筑艺术，许多优秀的传统建筑艺术，特别是少数民族建筑艺术正在慢慢消亡。当代人们对物质的盲目追求和在建筑设计中唯功能主义的设计使传统的许多关于建筑、装饰设计的伟大发明创造将会被挤压、替代，甚至有被吞噬的危险。然而，他们却是现代建筑、现代装饰的母体。因此，如何继承民族传统建筑艺术的精髓和改进其不足是摆在我们每个设计师面前的一个重要课题。 传统民族建筑艺术的精髓和设计理念是未来建筑的母体，而传统民族建筑的不足有待我们去改良和“重构”。本文将就云南壮族民居建筑探讨色彩信息导向观念在壮族民居设计中的运用的诸多问题。 壮族民居属干栏式建筑，屋顶高大急倾，多采用竹、木建造，外形色彩由木本色、黑色、青黑色、蓝色、棕红色和红色等色彩构成。其色彩运用通常同本民族的历史传说和宗教信仰有密切关系，然而，随着时光流逝，这些色彩的象征意义正逐渐被后人淡忘。因此，重建壮族民居色彩信息向导是当前壮族民居设计的一个重要课题。 壮族传统色彩体系在壮族服饰上最能体现，在壮族聚居的农村，妇女的服装端庄得体，朴素大方。壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚，质实，耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草木植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 壮族民居的室内结构由厅堂、灶房和几个卧室组成。传统的壮族民居通常是木结构的，但随着经济的发展，壮族民居保存了传统干栏式建筑的外型特征和建筑的基本构造形式，建筑以多为砖木结构，这些现代建筑较大地改善了建筑内外质量，同时也为重构壮族民居色彩体系提供了有利条件，如就个卧室，由于墙面为砖体，只需用白、灰或其他颜色的现代涂料相互调和粉刷，就可以极大的满足人们视觉、心理等个方面的要求。如室内采用大面积的白色或浅色调，可以提高室内光亮度、大面积采用淡黄或米黄色调，给人温馨感和大面积采用白色与适度浅蓝色、绿色搭配，给人清爽感等心理感受。同时白色具有很强的杀菌作用，各种色调的涂料调和会给人以不同的心理感受，其价格低廉，非常适合在潮湿山地环境的室内环境使用。由于卧室内通常放置的是一些具有民族特色的家具、床上用品和陈设品。而这些东西色彩丰富，造型多变，只要进行有秩序设计，就能同白墙或其他调和色形成的墙面形成丰富多变的色彩关系。 厅堂作为壮族民居中的重要组成部分，更应对色彩搭配组合作精心设计，特别是神龛，更应作为厅堂的焦点来设计色彩，通过对色彩的对比或互补原理应用，使之起到画龙点睛的作用。厅堂的两侧墙面益选用具有暖色倾向的色彩，这样会使人有强烈的暖融融的家的感觉。总之，壮族民居的室内色彩当以白色为第一大色彩视觉节奏（白色的使用从单位面积上讲也是最大），在白色或者浅色的基调上，依次使用蓝色、红色、黄色、棕色和黑色（以色彩单位面积排列）或有机调和。神龛最能体现壮人对万物生灵的崇拜和本民族的宗教信仰。色调上应体现本民族的典型色，一般多用黑色、青黑色、蓝色和少量对比较强烈的紫色、粉红色作为点缀。而室外则基本保留传统重色调，适当加入中低纯度的暖色系，使建筑显得稳重又能同周围大自然环境（绿色环境）拉开色彩光系。这样，从室外到室内形成内浅外深、内部丰富、外部简洁整体的视觉效果，在色彩构成方面，具保留了传统壮族常用色彩，又完善了壮族民居建筑的色彩体系。 三、通过家具、民族图腾、生产生活用具上的色彩传达壮族的文化艺术、宗教信仰和民族历史信息。 壮族的家具、乐器、民族图腾的装饰物件和生产生活用具最能体现民族色彩风格，民族色彩风格鲜艳明丽，造型独特，具有浓烈的地域色彩感。一般采用对比最强烈的极色组合。壮族的织锦、服饰和图腾的装饰物件上的色彩的信息。在他们的织锦和服饰中传达了本民族的历史渊源、宗教信仰和审美观念的形成等诸多信息，都壮族“活”的历史