1汉魏晋诗三首.ppt.ppt

天宝十四年十一月安史之乱爆发，杜甫把妻儿安置在鄜州，次年八月太子在灵武即位，消息传来，杜甫只身从鄜州奔灵武，投奔新帝而望有所作为，途中为安史叛军所虏，陷身长安。 庭院中有一棵珍奇的树木，绿叶间正绽放著繁盛的花。攀低枝条折下它的花，准备把花赠送给所思念的人。花的芳香充满胸怀、衣袖，可是路途遥远无法送达。这花有什么值得珍贵的呢？只是觉得分別已经很久了。 越陌度阡，枉用相存…… 阡陌，指田间小路，南北向叫“阡”，东西向叫“陌”。诗意是：客人穿越田野小路，屈驾来访我心欣慰。主客久别重逢聚首，举杯畅谈不忘旧谊。这种贤才既得，喜不自胜的描写，多少有些想象的意味，于虚实互见里感受了深长情意。要指出的是，汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了汉政治、文化的僵化, 曹操在乱世提出“唯才是举”，具有积极的意义。 匝，圈也。诗意是：明月朗朗星儿稀少，乌鸦向南高高飞翔。绕树盘旋圈圈难定，哪根树枝可以栖止。在三国鼎立的局面下，贤才徘徊歧路，无以适从，像乌鹊般没有归宿感，是在所难免。诗人希望贤才不再犹豫，赶紧到自己这边来。清人陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？”（《诗比兴笺》）这番话是很精到的。 绕树三匝，何枝可依 前两句借用《管子?形解》篇中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句援引典故，据《史记?鲁周公世家》记载，周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。诗人自比周公，表明自己礼贤下士，以建功立业，一统天下的宏愿。末了这几句卒章显志。千古诗人中,也只有曹操这样一位雄才大略的人物才写得出如此抱负。 山不厌高，海不厌深。周公吐哺…… 咏物与言志 《短歌行》的艺术表现手法 所咏之物有酒、朝露、明月、乌鹊等，这写对象集合在一起，使诗歌有了斑斓的色彩，一如生命的复杂咏叹。咏物言志，诗人有人生苦短的愁思，贤才荟萃的渴求，大业未成的忧思，更有一统天下的雄心。如此复杂的感情，杂糅在诗人的抱负里，借低徊苍凉的笔墨表现出来。 实写的内容主要是诗人现时的情感，包括生命的忧思与功业的抱负；虚写则表现在鹿鸣在野与乌鹊无依上。借鹿鸣，赞美宾客的才华和表白主人的礼遇。可谓求贤若渴。写乌鹊，暗示士子的归来和流露自我的愁思。在虚虚实实中，深化了诗歌的旨趣。 实写与虚写 用典与设喻 朝露喻生命，包含了时不我待的深意；明月、乌鹊喻贤才，表达了贤才难求与贤才有择的思虑；高山大海喻胸襟，吐露了自己广纳天下贤才的宏愿。杜康解忧，美酒宽怀；鹿鸣之声，同声相应；周公吐哺，礼贤下士。如此用典，倍增诗歌的感染力。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 【注】碣石：古山名，原在河北滦河入海口，今已沉入渤海。澹澹：水波动荡的样子。峙zhì：直立。 汉献帝建安10年(205)，曹操平定冀州，袁绍之子袁尚、袁熙投奔乌桓(东胡族一支)，次年乌桓破幽州，俘虏汉民十余万。为消除边患，统一北方，曹操于建安12年5月率师北伐。在八月决战中，曹操以少胜多，大败敌军。凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。 陶渊明集 韵：本性、气质。 尘网：尘世；古人认为人在世间有 诸多约束，如鱼在网中。 守拙zhuō：守住愚拙；士大夫不做 官,清贫自守,叫守拙。 暧暧ài：昏暗，模糊。 墟里：村落。 樊笼fán：喻不自由的境地。 荫yìn：树荫遮蔽。 陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑(江西九江)人。出生没落仕宦家庭，早孤。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马；母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明曾时官时隐，举棋不定。后因时局动荡，仕途险恶以及官场腐败，41岁时毅然辞官归隐。时，檀道济作江州刺史，亲至其家：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道济馈以粱肉,被拒。元嘉四年冬,在贫病交攻之下去世。 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出诗人，为田园诗鼻祖。现存诗125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗、田园诗。归田后20多年，是陶渊明创作最丰时期。主要作品有《桃花源诗并记》《归园田居五首》《饮酒二十首》《读山海经十三首》《咏荆轲》等。他的诗自然真朴,言近旨遥，平淡而有思致。朱自清说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。” 少无投合世俗本性，性情原本爱好山野。错误陷落尘世罗网，一涉足就是十三年。笼