与妻书ppt.ppt

林觉民给父亲的遗书 不孝儿叩禀父亲大人： 儿死矣，唯累大人吃苦、弟妹缺衣食耳，然大补于全国同胞也。大罪乞恕之。 ? 林觉民受家庭的熏陶，从小就具有极好的古典文学根底。1901年后，林觉民受新民主思潮影响日甚，逐步具有反清反帝的民主革命思想。1907年，林觉民东渡日本自费留学。他的革命思想成形于留学期间，并加入了同盟会，曾与立宪保皇党人展开了激烈的斗争。留学期间，他写了《驳康有为物质救国论》，他翻译的《六国宪法论》在当时产生过很大影响。与人谈及列强分割中国，生灵涂炭时，林觉民说“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”此时的林觉民民主革命思想已经成熟，并准备走武装反清道路。 ?1911年初，孙中山与黄兴等人筹备在广州再次发动武装起义，也是第十次武装起义。3月初，林觉民受孙中山委派回福建组建福建军团，南下参加武装起义 . 起义前夕，林觉民对战友说：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。”可见其意志的坚定。 矛 盾 矛盾一：至爱妻子，却又“勇于就死” 矛盾二：至爱妻子，却愿妻子死在己前 矛盾三：无话不谈，却又有所隐瞒 矛盾四：不信有鬼，今则望其真有 矛盾五：不能竟书，却又反复申述 　矛盾六：申述大义，却不乏“闲情逸致”  “吾衷”的集中体现： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 原因： 1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别 “此吾所以敢率性就死不顾汝也” 恩爱夫妻的生离死别不过是在沧桑变化的时空中流失的小浪花一朵。 ? ___周国平 爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情：怕她(或者他)冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚模她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。——周国平 大爱 小爱 对妻子的深爱之情 为离别的悲伤之情 对祖国的至爱之情 对现实的愤懑之情 为革命献身的豪迈之情 儿女情长， 英雄气壮 《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血。在浓的化不开的真情中，蕴含中革命者非凡的气魄，整篇文章显得缠绵悱恻恰又荡起回肠。为国捐躯的豪情与对爱妻的深情交相辉映，直叫人断肠泪落，撼人魂魄。虽然已时隔九十年，但作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”气度风范，依然令人动容，使人震撼。 林觉民书房对联： 知足知不足， 有为有弗为 中国人的忍耐有如中国的景泰蓝一样举世无双。 ——林语堂 还有的忍则完全是一种超脱老滑式的自我保护，以两位唐代僧人的对白最为典型：一日，寒山谓拾得：“今有人侮我，冷笑笑我，藐视目我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”拾得曰：“子但忍受之，依他，让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他。冷眼观之，看他如何结局。” 也许中国最突出的品质可以说是超脱老滑和消极避世。 ——林语堂 英国作家爱尔顿说： 人生最难是抉择。 杀身成仁 舍生取义 士 不 可 以 不 弘 毅 ， 任 重 道 远 ， 仁 以 为 己 任 ， 死 而 後 已 ( 《 泰 伯 》 ) ， 志 士 仁 人 ， 无 求 生 以 害 仁 ， 有 杀 身 以 成 仁 。 ( 《 卫 灵 公 》 ) 生 亦 我 所 欲 也 ， 义 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也《 孟 子 · 告 子 上 》 无情未必真豪杰， 怜子如何不丈夫。 ——鲁迅 * 与妻书 林觉民 ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? 沧桑不掩英雄气 犹记当年诛寇时 ?????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????