安徽中考文言文复习资料.doc

马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一.译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。 日行千里的马，吃一顿有时要吃下一石粮食，喂马的人不懂得按照它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它鸣叫不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？是真的不能识得千里马啊! 词语解释 故虽有名马 (即使) 祇辱于奴隶人之手 (只是)(受屈辱) 不以千里称也 (因为)(著称) 一食或尽粟一石。 (吃)(有时) 食马者不知其能千里而食也 (通“饲”，喂) 是马也，虽有千里之能 (这)(虽然) 执策而临之 (拿)(马鞭)(面对) 安求其能千里也 (怎么) 且欲与常马等不可得 (犹，尚且)(相同，一样) 鸣之而不能通其意 (通晓) 策之不以其道 (用鞭子打)(按照)(正确的方法) 骈死于槽枥之间 (两马并驾)（并列而死）（喂牲口用的槽） 才美不外见 (才能)(美好的素质)(通“现”，表现) 呜呼！其真无马邪 （表示惊叹，相当于“唉”） (通“耶”，相当于“吗”) 三.句子翻译 1．世有伯乐，然后有千里马。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 2．千里马常有，而伯乐不常有。 千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。 3．故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 所以，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。 4．马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，吃一顿有时要吃完一石粮食。 5．食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得按照它日行千里的本领喂养它。 6．是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 7．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 鞭策它，不按（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫不能通晓它的意思（反而）拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！” 8．呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 唉，真的没有千里马吗？是真的不能识得千里马啊。 四.理解 1、用课文原句填空： （1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 （2）千里马被埋没的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 （3）千里马被埋没的主观原因是：食不饱，力不足，才美不外见 （4）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 （5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” （6）本文的主旨句是：其真不知马也 2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）。 千里马：寓人才；食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者； 伯乐：寓能发现赏识任用人才的人 3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。 4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。 运用排比的修辞手法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽