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成都石室中学三诊语文试题及答案
成都石室中学高2011级“三诊”模拟考试
语 文 试 题
第Ⅰ卷(选择题共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是 ( )
A.抉择 墨守陈规 愠怒(yùn) 踽踽独行(jǔ)
B.蛰伏 饥肠辘辘 重创(chuāng) 书声琅琅(láng)
C.博弈 以老卖老 包庇(bì) 强词夺理(qiáng)
D.文身 不瘟不火 岿然(kuī) 徇私舞弊(xún)
2.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是 ( )
A.收入差别过人造成不少骨干教师流失,对那些普通学校而言,无异于釜底抽薪。
B.在人行道上卖菜的那个小贩,远远地看见城管执法人员走来,立刻七手八脚地收拾摊子准备撤退,同时还不忘用暗号给同伴报信。
C.鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。
D.这位作家坚持其一贯的豪放风格,以翻云覆雨的笔力,将澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理结合起来,写就了这部气势恢宏的作品。
3.下列各句中没有语病的一项是 ( )
A. 2008年,我国南方出现大范围雨雪冰冻天气,国家出动大量人力、物力、财力对受灾群众进行了及时有效的救助。
B.实施学历证书电子洼册制度,主要目的是规范高校办学行为,遏止招生中介伪造学历证书的欺诈行为而采取的一种管理措施。
C.作者没有把简·爱写成一个美丽多情、温情娇气的天使,而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。
D.4月初在伦敦召开的G20财长会议能否形成协调一致的行动方案,被认为是影响近期全球金融市场走向的重要冈素。
4.依次填入下面一段文字中的句子,与上下文衔接最恰当的一组是 ( )
我喜欢这种灵魂怀乡的感觉,即使____。譬如秋天的一个黄昏,夕阳沉沉地坠了下去,南方的雁群从洒满余辉的天边缓缓+琶过,长河边的芦苇在秋风中瑟瑟作响。还有,____。才真正明白故乡之于人的意义并不仅仅是一种地域上的眷恋和怀旧,更在于一种文化、一种精神上的血脉维系和灵魂同归。
①跋涉千山万水,历尽艰难险阻;即使是幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸,我也喜欢
②幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸,我也喜欢;即使是跋涉千山万水,历尽艰难险阻,我也喜欢
③在有月亮的晚上,仰望着夜空中皎洁的明月,大地澄净,清辉四溢,而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘米,心中更是生起无限的美丽乡愁。
④在有月亮的晚上,天地澄净,清辉四溢,仰望着夜空中皎洁的明月,而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘来,心中更是生起无限的美丽乡愁。
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
敬畏之心与文化自觉
王学泰
古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣,与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了,它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天,之文,山川草木是大地之文,它们与“肇自太极”的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天不变,道亦不变。这种文化观念来自儒家,自从“独尊儒术”之后,它就占了主导地位。自古以来,凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说“仓颉造字”后“天雨粟,鬼夜哭”之类。
古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要靠文化。所谓《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义:哪怕你是“夷”人,一旦采用“中国(中原王朝)之礼”,就接国人对待;如果俅是“中国”人,用了“夷礼”,则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来,“礼”是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是“立言”,其终极目的就是“行道”,或者说是以“道”化众,使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”,也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业,不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉,他
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