2017届高考语文一轮复习专题专练：第3部分 文言文阅读 第1单元 第1节 文化常识与文言实词.doc

文化常识与文言实词 (时间：45分钟　分值：70分 题组一　文化常识 .(2016·名师原创)下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校包括太学学习的生员统称“诸生”。 季秋”是指秋天的最后一个月即农历九月古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。 因古代设官分职各有专司故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门而是代指官吏。 再拜”是指再次拜谢这是古代一种隆重的礼节用于表达敬意。 解析　“再次拜谢”错应该是“拜两次”。 答案　D (2016·石家庄质检)下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 《左氏 B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 昆弟”指兄弟常比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 庙食”指的是古代有功之人死后政府为他立庙让他接受奉祀享受祭飨。 解析　“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。 答案　C (2016·山西四校联考)下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 黜陟”中的“黜”指晋升、进用陟”指降职或罢免词语指人才的进退、官吏的升降。 射礼”古代重武习射常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。 旧典”典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思旧典”指旧时的制度、法则古代的典籍或老典故等。 留守”古 解析　“黜”指降职或罢免陟”指晋升、进用。 答案　A (2016·西安一质检)下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 《诗经》中国古代第一部诗歌总集分“风”“雅”“颂”三大类。 致仕”指官员交还官职类似于今天的退休制度。源于周代汉以后形成制度。 古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。 侍读”是官职名其主要职责是陪帝王或皇子读书为其讲学供其顾问。 解析　“在官府内闭门守孝”的说法错误。“丁忧”指遭父母之丧古代朝廷官员的父母亲若去世无论此人任何官何职从得知丧事的那一天起必须离职回到原籍守制。 答案　C (2016·大连一模)下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 内艰”古代指遭逢父母丧事。按照规定父母死后子女要居家守丧服丧期满后才能复出做官。 夺情”指丧期未满官员应诏除去丧服出任官职。 乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。 大计”是明、清两代考核外官的制度根据官员德业表现的等 解析　“内艰”指遭逢母亲丧事。 答案　A 下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称是公认的儒学经典也是中华文化的宝典。 令”是美好的意思可用于尊称对方亲属。如令堂是对对方的父亲的尊称；令尊是对对方的母亲的尊称。 春秋时秦晋两国国君几代都互相通婚后称 D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话相当于今天的“小子”。 解析　“令堂”是对对方的母亲的尊称令尊”是对对方的父亲的尊称。 答案　B 下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 布衣”是对百姓的称呼与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。 士大夫”旧时指官吏或较有声望、地位的知 C.《昌黎先生文集》是韩愈的作品集这是以籍贯命名其文集。 江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪咸归附之”中的“江表”就是此意。 解析　“以籍贯命名”错昌黎韩氏于唐是一时望族韩愈自称“郡望昌黎”故世称“昌黎先生”。 答案　C 下列关于文化常识的解说不正确的一项是(　　)(3分) 百越”又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。 察举”是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐经过试用考核再任命官职。 乡试”指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。 祭酒”古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒相当于现在的大学校长。 解析　“在各乡举行”错应该是“在各省省城举行”。 答案　C 题组二　文言实词 对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(　　)(3分) 迷涂知返往哲是也　　　　　　涂：通“途”道路。 进兵击秦军秦军解去 解：通“懈”松懈。 秦舞阳色变振恐 振：通“震”震惊。 张良出要项伯 要：通“邀”邀请。 解析　解除 答案　B 对下列各组句子中加点的词的解释有误的一组是(　　)(3分) B. C. D. 解析　①负：辜负对不起。 答案　D 从词类活用角度看下列句子中加点词的用法相同的一组是(　　)(3分) B. C. D. 解析B项均为名词用作动词。A项使动用法/形容词用作动词。C项形容词