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中國書法線條的力道表現httpwww.docVIP

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中國書法線條的力道表現httpwww

中國書法線條的力道表現.hk/art/calligraphy/chi_calli.htm   相傳書聖王羲之因為享有盛名,曾經為朝廷書寫祭祀用的祝文於木製的祝版上,到了晉成帝時要舉行祭祀的典禮,於是請工人將之前的墨跡削除,以便重新書寫祝文,沒想到王羲之的墨跡入木三分難以刨除,於是眾人驚異於王羲之雄厚的筆力。 王羲之頂著書聖的封號,所以後代好事者以書聖之名編了不少的故事,這則故事就是其中之一。【宣和書譜】也對這故事做出了評斷:「然語纇不經,故學者無傳。」雖然這故事極可能是後人捏造出來的,但是「入木三分」卻成了大家欣賞書法時常常會使用到的重要術語。 我們在進行書法作品欣賞時,常常會以「筆力」做為一個重要的評斷指標,筆力雄厚是好作品應該具備的條件,缺乏筆力的作品則難以受到欣賞者的認同。然而,什麼是「筆力」?如何判斷一件書法作品中的線條是否具備筆力?這樣基本的問題,卻也因為太抽象而難倒了眾人。本文將筆力的幾個重要元素分解出來,進行詳細的檢視和解釋,好讓欣賞者能有較確切的依據,對作品進行更合理的欣賞活動。 我們來看看書法史上另外一則迷信的故事。王獻之是王羲之排行第七的兒子,書法方面的成就極高,和他的父親並稱「二王」。相傳王獻之在六、七歲的時候,有一天很認真地在練習書法,這時王羲之從他的身後用力抽取毛筆,沒想到毛筆被王獻之緊緊地握在手上,羲之根本抽不起來,於是書聖王羲之大大的讚嘆說:「這小孩的書法,在日後一定可以享有大名。」 清朝著名書法理論家康有為也說:「抽掣既緊,腕自虛懸,通身之力,奔赴腕紙間,筆力自能沉勁。」這樣的說法,將書法創作者的握力和書法作品呈現的筆力劃上了等號。 其實,書法的點劃形態所呈現出來的力,不等同於物理學上的力,它屬於美學範疇中的「力」的感受。有許多欣賞者不能分清楚這兩者之間的差異,所以使用了最粗糙的方法來分辨書法線條的力道,就是藉由觀察書法線條來判斷書寫者有沒有用力搓,用力搓的就是具備力道的好線條,不用力搓的線條就是缺乏力道。因此,有許多在風格上屬於「秀美」一路的書法作品,常常被冠以缺乏力道的批評。風格上偏向於粗獷,甚至是一些隨手亂塗的粗野作品,則被評斷為筆力萬鈞。如果書法的力道真的是這樣的表現方式,那麼書法家在從事書法創作前恐怕得先鍛鍊體能,力氣大的才有資格拿毛筆,才有辦法寫出力道強的線條,如此一來溫文儒雅的王羲之恐怕連第一道門檻都過不了。事實上,我們只要檢視歷代的經典書法作品,就可以知道「筆力」的表現,跟運筆者用不用力搓,並不具備正相關。   ??????? 東晉王羲之的行書”快雪時晴帖”,風格秀媚,卻也不失其萬鈞筆力。  當然,我們並不刻意忽略,書寫者要有基本的執筆和運筆的氣力,才可能有書法作品的產生,只是這樣的「力」大部分的運筆者都可以輕鬆達到,根本無需列入考慮。 那麼書法點劃形態中「力」的表現,從哪些方面表現出來呢? 一、角度: 書法線條力道的表現,常常來自於筆毛和紙張之間的摩擦力,就運筆者來說,這種摩擦力的掌握來自於筆管的角度,下筆、運筆角度不對,就會花很大的力氣搞出很弱的線條。這原理就好像在運動場上,擊球的角度不對,就會用很大的力氣擊出很弱的球。一般而言,書法的線條只要線條掌握到了中鋒,就會有一定質量的力道表現,而且表現出來的的是一種穩定的力量感受。側鋒的線條當然也可表現出力道,它的力量忽而在此忽而在彼,書寫者要有很好的操控技巧,否則容易流於飄忽軟弱。至於筆毛抓不住紙所出現偏鋒的線條,感覺就像輪胎打滑一樣,抓地力喪失,完全沒有力道可言。  ??????? 隋朝智永的”真草千字文”,側鋒用筆,風格飄逸而力蓄其中。  二、節奏: ? 書法是一種時間性格很強的視覺藝術,每一個筆劃的運作,都有其節奏上的要求,而且一但下筆就不能修改,稍一遲疑就會讓人感覺因岔了氣而失去力道。這就像進行球類運動時,擊球時間不精確,擊出的球就沒有力道。 在這裡我們要處理書法線條節奏上「快慢」問題,必須搭配書法運筆技巧上的「提按」來加以說明。 唐朝書法家柳公權的楷書,可以說是節奏較為單純的書法作品。雖然如此,若是把它線條中的節奏感拿掉,不僅線條力道被抽離,這作品也將會風味全失。我們來看看柳字中橫劃的節奏表現,起筆的時候筆毛往下壓,做的是「按」的動作,這時速度不快。中間行筆時運筆速度極快,筆毛也跟著收束,做的是「提」的動作。收筆的地方速度又慢了下來,筆毛鋪開而後收筆,這時又是「按」的動作。整個筆劃的節奏,按→提→按 = 慢→快→慢。伴隨著速度的變化做出精準的提按動作,這時運筆者對提按節奏的精確掌控,就會產生極佳的力道表現。提按的動作和節奏變化的搭配,當然不僅止於「按時慢,提時快」,讀帖時應當更細心觀察線條的繁複的節奏表現。 

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