中国文学史简答题复习.doc

1.唐传奇发展的分期和各时期代表作品 唐人传奇根据它的历史发展情况，可分三个时期： 一 初盛唐时期　这是传奇小说初步发展的时期。作品数量很少，内容还和六朝志怪小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。 　　《古镜记》是现存唐传奇中最早的一篇，比起六朝志怪的零篇散录，在结构上有了进步。无名氏的《补江总白猿传》是一篇粗具规模的传奇作品。《游仙窟》故事曲折动人，描绘栩栩如生，和魏晋志怪小说已有明显的不同。 二 中唐时期　这时期作品空前增多，是传奇小说的黄金时代。 从内容上说，反映现实生活的作品占据了主要地位，即使谈神说怪，也往往具有社会现实内容，如《枕中记》和《南柯太守传》。以爱情为主题的作品如《任氏传》、《柳毅传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等，在唐传奇中成就最高。以历史故事为题材的传奇小说在这一时期中成就并不很高。 三 晚唐时期　大批传奇专集的出现，表明晚唐文人对这种文学形式的进一步重视。 杜光庭《虬髯客传》刻画了这“风尘三侠”的风貌：虬髯客的豪爽俊伟，红拂的机智勇敢，李靖的风流倜傥，都跃然纸上。袁郊的《红线传》和裴铏的《聂隐娘》，都充满知遇报恩的思想和带有神秘色彩的描绘。晚唐传奇虽为数不少，但无论从思想内容或艺术成就上看，都远逊中唐时期那些著名的作品。 2.史记》在文学史上的地位和影响 《史记》是伟大的历史著作，也是传记文学名著。它在我国散文发展史上起着承先启后的作用。 　　《史记》中所歌颂的许多英雄人物，如项羽、信陵君、侯赢、鲁仲连、蔺相如等对后代人民特别是封建文士精神上也有影响。他们仰慕历史上这些英雄人物，并受到鼓舞和激励，如唐代伟大诗人李白在诗歌中不止一次地把古代的侠义之士引为自己的同调，并希望自己能像他们一样为国家、为人民做一番事业。 　　在写作方法、文章风格等方面，自汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到有益的启发。在文学创作方面如唐以后传奇文以至《聊斋志异》等小说都直接或间接受《史记》的影响。唐宋以来的古文家更无不熟读《史记》。号称“文起八代之衰”的韩愈十分推崇司马迁，把《史记》的文章看成为文的规范，他的《张中丞传后序》、《毛颖传》等文，很显然是学习《史记》的人物传记的。宋代大散文家欧阳修散文的简练流畅，纡徐唱叹的特点，深得《史记》的神韵，他的《五代史伶官传序》的格调，与《史记·伯夷列传》十分相似。而当古文家们反对形式主义的繁缛或艰涩古奥的文风时，《史记》常常成为他们的一面旗帜。唐代韩愈、柳宗元，明代归有光都是这样。 　　《史记》对明清以来的通俗小说和戏剧创作也有一定的影响。《史记》的人物传记有人物形象、有故事情节，简练生动，绘色绘声，千百年来在人民中间流传，为广大人民所熟悉，这都为通俗小说和戏剧创作提供了良好的借鉴。特别是它的一些艺术方法，如通过人物的行动、对话来表现人物性格，避免冗长静止的叙述，以及注意故事曲折动人，语言简洁生动等，无疑都为后来优秀的小说创作所吸收并加以发展。《史记》的人物传记在形成我国古典小说的传统风格中是起了巨大的作用的。至于小说或戏剧取材于《史记》的也很多，如《窃符救赵》、《楚汉春秋》、《琴心记》等，这些故事一直到今天还流传不衰，为广大人民所喜爱。 3比较苏辛词风的同异 文学史上苏辛并称是有道理的，苏轼和辛弃疾在个性品格、对词的内容的开拓、以真感情入词以及词风创新等诸方面有相似之处。他们都在婉约之外别立新风，于是很多词评家把这种新风格都归之为“豪放”。但苏辛毕竟有许多不同，就以风格而论，苏更旷而辛更豪。 一、写人方面： 苏轼词中虽也偶然有“会挽雕弓如满月”的英豪形象，但这样的形象在他全部作品中至多不过三四处。“我自疏狂异趣”的苏轼，更喜欢塑造疏狂放达的人物，这样的人物在他的全部作品中不下数十处（至）多。辛词与之不同，更多的是意气风发、壮怀激烈的英雄，“壮岁旌旗拥万夫”、“醉里挑灯看剑”这样的人物占据主流。 二、写景方面 苏轼词中的景色多是清空淡远的，“惊涛拍岸、卷起千堆雪”这样的气魄雄浑、意象峥嵘的景色并不多见。辛弃疾的笔下的景物则具有另外两个特点即，（悲）磅礴的气势和悲壮的色彩，如“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，这是苏轼所无的。 三、运用典故方面 一般说来，苏轼拈出古人旧事是为了帮助超脱现实的苦闷，反映“人间如梦”的旨趣；而辛弃疾则意在寻找历史人事中的沧桑并深深地为之感叹。 总之，苏词的清旷风格词风中有着浓厚的庄学底色，而辛词则体现出深沉的儒家情怀。 4、简述高适岑参诗歌风格异同 岑参同唐代另一诗人高适齐名，一向被并称为高岑。确实，两人的创作有一些共同点，主要的表现是： 1 两人皆以擅长边塞诗著称。 2 他们的边塞诗在风格上有一个共同的特征：豪迈雄壮。 3 都擅长七言歌行体。 所以，将二人相提并论是有道理的。然而，两人的诗歌在风格上又有