高中水平考试总复习第10课中国古代思想和科技文化.ppt

* * 考纲要求： 1.春秋战国时期的“百家争鸣” 2.汉代儒学成为正统思想 3.宋明理学 4.明清之际的儒学思想 专题18 中国传统主流思想的演变 本专题重点是：一是儒学发展过程中的代表人物和主要观点；二是不同时期儒学发展变化主要因素和深远的社会影响。 第十讲 中国古代思想和科技文化 ★春秋战国时期的“百家争鸣” 一、“百家争鸣”局面的形成 历史概念：形成于春秋战国时期，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 代表人物及观点 儒家：孔子—春秋晚期，孔子创立儒家学派①思想核心是“仁”②“己所不欲，勿施于人” ③以德治民，反对苛政和任意刑杀④“克己复礼” ⑤“有教无类”⑥“因材施教” ⑦“温故而知新” 孟子—战国时期，孟子发展了“仁”的学说，后人尊奉为“亚圣”。①思想体系的核心是仁政②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③主张人性本善 道家：老子—春秋晚期，创立了道家学派①认为世界万物的本原是“道”②提出“无为而治”的政治主张③希望回到“小国寡民”的理想社会。 庄子—战国时期的道家代表。他继承和发展了老子的学说，把世间万物都看成是相对的。 荀子—战国时期儒学另一代表人物①“仁义”和“王道”兼用，主张“以德服人”②提出“君舟民水”的思想③提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为④孟子、荀子对儒学的总结和改造，使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要，发展为诸子百家中的蔚然大宗。 法家：韩非子—战国末期法家的集大成者。他主张君主要以法治国，迎合了建立“大一统”专制国家的历史发展趋势。 09年广东高中水平考试题 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的语句，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智　 B.突出地方教育特色 C.注重儒家伦理道德　 D.提倡父子教学相长 战国时期儒家学派的代表人物是 A.庄子 B.孟子 C.朱熹 D.董仲舒 典型例题 “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的思想家应该是 A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 B D C ★汉代儒学正统地位的确立 一、秦和汉初的儒学 秦始皇实行“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击。汉初统治者吸取道家“无为而治”思想，推行休养生息政策。二、儒学正统地位确立 董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。 主要观点：①适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”②针对加强君权需要，宣扬“君权神授”观点，提出“天人合一” 与“天人感应”学说③把为人处世的道德标准归纳为“三纲五常”，用以巩固君权，维护统治秩序。 奶奶不断地唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关 A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家 从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（双选题） A.中央加强控制地方 B.统治者从严控制思想 C.大一统局面的形成 D.儒家之外各学派消亡 典型例题 BC C ★宋明理学 一、历史背景 魏晋南北朝时期由于佛教盛行和道教广为传播，加上唐朝统治者奉行三教并行的政策，使儒学正统地位面临严峻地挑战。 二、宋明理学 程朱理学：宋代出现的以“理”为核心的新儒学体系