湘夫人(非常实用高效的课件)讲解.ppt

可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。 　　全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 荪（菖蒲） 紫（紫贝） 桂树 木兰 辛夷（木笔） 罔薜荔兮为帷， 擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇， 疏石兰兮为芳。 编织薜荔啊做成帷幕， 剖开蕙草做的幔帐也分开安放。 用白玉啊做成镇席的宝器， 各处陈设石兰啊一片芳香。 芷葺兮荷屋， 缭之兮杜衡。 合百草兮实庭， 建芳馨兮庑门。 在荷屋上覆盖芷草， 用杜衡缠绕四方。 汇集各种花草啊布满庭院， 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷缤兮并迎， 灵之来兮如云。 捐余袂兮江中， 遗余褋兮澧浦。 九嶷山的众神都来欢迎湘夫人， 他们簇簇拥拥的象云一样。 我把那衣袖抛到江中去， 我把那单衣扔到澧水旁。 搴汀洲兮杜若， 将以遗兮远者。 时不可兮骤得， 聊逍遥兮容与。 我在小洲上啊采摘着杜若， 将用来馈赠给远方的姑娘。 美好的时光啊不可多得， 我姑且悠闲自得地徘徊游逛。 总结第三段： 装饰新房，迎候佳人 总结第四段： 以物寄情，再候时机。 3、找出1、3段中的比兴手法？ 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 反常现象隐喻事愿相违，爱而不见 比兴 情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中常见，所谓“山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！”汉乐府《上邪》 筑室兮水中， 葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛， 播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑, 辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷, 擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇， 疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋， 缭之兮杜衡。 合百草兮实庭, 建芳馨兮庑门。 4、作者为何如此详细地介绍 了湘君建筑水屋的过程 铺陈 1、尽力地装饰爱巢，极力渲染对湘夫人炽热的爱。 2、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。 3、香草代表美人，用来烘托对象——湘夫人的美丽高洁。 5、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。 6、 那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人 呢？ 这是因为抱怨是一时的， 挚爱才是根深蒂固的。所以他 很快就回心转意了。 思念 盼望 等待 对湘夫人 期约难遇、可望难即、徘徊追寻 这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。 这是一首爱情的绝唱。 * 名平，字原。战国末期楚国人 文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 屈 原 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕 “横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚 屈 原 　　屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 　　为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 屈 原 　　但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到诬陷和疏远。 　　屈原并未放弃政治主张和伟大理想，写出著名长诗《离骚》等不朽作品。 　　当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 屈 原 屈原墓 屈原祠 屈原铜象 这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来， 。最后也死在了舜帝的旁边。 ? 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红 的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是 二妃眼泪滴在竹子上留下的；有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了 纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。