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唐卡简介 2009-10-29 19:11 唐卡简介 唐卡系藏语，意为用彩缎织物装裱成的卷轴画，具有鲜明的藏族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是西藏绘画艺术的一朵奇葩。 唐卡是公元9世纪前后，在壁画的基础上兴起的一种绘画艺术，经过数百年的发展，到了明清时期发展到了一个新的高峰，形成了不同的风格。这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。唐卡画派大致先出现门当和青孜的两个不同的派别，后来前藏、后藏和西康地区各有特点的画派也相继形成。此外，还有专门模仿内地和尼泊尔画风的汉风画派和尼风画派。这些不同风格的画派，促进了唐卡艺术的发展，形成了百花齐放，争奇斗艳的局面。 唐卡大多是在布面、绢面和纸面上进行彩绘，先勾勒轮廓，再用各种对比色填充和晕染。在艺术上，画人物、佛像，笔精而有神韵，形象栩栩如生；画走兽花鸟，则精于勾勒，注意着色，姿态生动，配奇石山景，峰峦峭拔，气势雄伟；画宫殿楼阁，则多运用界尺，加以衬染，格调稳重，取景布置，视野广阔，运用鸟瞰全局和散点透视的手法，把远近景物组织在同一个画面里，而各组景物又都有它自己的透视关系。此外，还有许多刺绣、织锦、缂丝和贴花唐卡，构图严谨，花纹精致，色彩绚丽，富有强烈的装饰性。 唐卡的题材是多方面的，有取材于西藏历史和生活习俗的历史画和风俗画，也有反映天文历法和藏医药科学的。但西藏唐卡主要内容则是反映宗教这一主题的。即使是描绘历史和自然科学等方面的唐卡，也都带有浓厚的宗教色彩，但作为宗教文化的艺术精品，却为我们留下了极为珍贵的历史遗产。 唐卡概说 唐卡（Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。 唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。 唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。 《 宗喀巴像》（图） 刺绣唐卡 清 宗喀巴（公元1375年-1419年），本名罗桑扎巴，出生于宗喀地方（今青海省湟中县），人称“宗喀巴”，意即“宗喀地方的人”，是伟大的佛教思想家，藏传佛教格鲁派开山祖师。 《扎西孜巴》（图） 布画唐卡局部 清 长171厘米、宽81.5厘米 扎西孜巴为藏语音译，意为多重吉祥。画面由多组构成，每组画下都有题款，内容是以藏传故事讲述释迦牟尼的生平事迹。画面表现佛祖释迦牟尼意志如须弥山一样坚定稳固，以及彻底实践六度（即布施、守戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的情景。画面上方绘有多种吉祥征兆的图案和场景。 《药师佛像》（图）金汁纸画唐卡局部清 长73.5厘米、宽49厘米 在清代，西藏主要绘画流派有：门唐派、钦孜派和噶赤派。这幅《药师佛像》唐卡的画风属于钦孜派。画面人物众多，中央为持说法印的药师佛，头顶上方为华丽的伞盖，四周佛和菩萨，以及下方的“鲁女“（即精灵鲁莫）等，都以药师佛为中心作供奉状。 《无量寿佛像》（图） 缂丝唐卡 清 长111.5厘米、宽62.5 厘米 这幅缂丝唐卡是清乾隆年间内地织造的大幅唐卡，上方有“无量寿尊佛”字样。画面中央排列有三尊佛，中间为上品下生式无量寿佛，右为说法式无量寿佛，左为施无畏式无量寿佛。三尊佛像下的二僧为佛的辅佐，其下为四天王。 ???????《汤东杰布像》（图） 布画唐卡 清 汤东杰布（公元1385年-1509年），本名尊追桑布，明代西藏香巴噶举派高僧、藏戏创始人。他还是一位名医，发明了多种医学秘方。 《时轮金刚像》（图） 贴花唐卡 清 长102厘米、宽74.5厘米 时轮金刚是密宗主尊之一。佛教认为修时轮