高中历史必修三-期末-20150128二次练-材料题是单独的30+1.doc

高二历史必修三综合测试卷 A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落 C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落 1．A解析：“礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战”都是儒家思想的主张，在商鞅变法中被称为“六虱”，A项正确。 2-2．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说明他（ ） A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水 2．C把握住材料骨架逻辑：人性恶，因此要“执以临之”，怎么办呢：“礼义”“法正”“刑罚”。 3-3．《史记?李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”《汉书?董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是 A．实行国家思想统一 B．采用法家思想治国 C．罢黜百家，独尊儒术 D．禁绝一切学派思想 ． A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 4．B解析：根据材料关键信息“薄赋敛，省徭役，以宽民力”等，可知董仲舒倾向于民。 4-5．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的最主要的社会行为现象是（ ） A．知识分子埋头科举不问政事 B．符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范 C．提倡个性解放的作品明显减少 D．农民起义受到社会的广泛谴责 5．B行为规则是三纲五常。C个性解放的作品随着商品经济发展而增多。 5-6．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 6．C 5-7．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，发展出一个异质的新思想系统。”材料所说的“异质” A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴 C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。他评价的这部书应是 A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书集注》 C．黄宗羲的《明夷待访录》D．李贽的《焚书》《藏书》 A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 9．B①时代不同，先秦战乱，法家盛行，儒家主张仁礼德，与之相对；②董仲舒改造的儒学更适应了统一汉王朝的需要。 6-10．有人将明清时期的中西方科技比喻为“传统科技的晚霞与近代科学的晨光”。这里的“晚霞”是指（ ） A．集大成的科技巨作涌现 B．官方编纂的大型图书成就突出 C． A．智者运动主张人是世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放 C．宗教改革主张信仰自由 D．启蒙运动高举理性主义旗帜 B 13-12．有学者认为，文艺复兴中对天主教会腐败现象的揭露，为马丁?路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是 A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威 D．传播人文主义手段相同 12．B 14-13．近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（ ） A．三权分立说 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论 D 14-14．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( ) A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建理性王国 14．D 解析：18世纪的法国，随着资本主义的发展，启蒙思想家们在猛烈抨击封建制度的同时，还提出了对未来社会的诸多设想。如孟德斯鸠三权分立思想的提出。 15-15．有人说：“如果瓦特早出生一百年，他和他的发明将会一起死亡！”这说明瓦特的发明能够问世并使人类进入“蒸汽时代”，最主要的因素是（