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4 詞義 4.1古今詞義的演變 4.2詞的本義和引申義 　 1、古今詞義異同的基本情況 2、古今詞義演變的類型 3、古今詞義演變的原因 1、古今詞義異同的基本情況 　1.1古今意義基本相同 　1.2古今意義完全不同 　1.3古今意義有繼承和發展 1.1古今意義基本相同： 　　　語言的詞彙分爲基本詞彙和一般詞彙。基本詞彙是語言中最穩定的、與人們的社會生活關係最密切的一部分。如： 　天 地 人 馬 牛 羊 　日 月 風 雨 雪 霜 　東 南 西 北 左 右 　大 小 輕 重 長 短 　但也不限於這些基本詞彙，如下列這些詞，《新華字典》注釋與《說文解字》注釋基本相同。 複音詞也有這方面的例子。如： 　芍藥 梧桐 鳳凰 倉庚（黃鸝） 蟋蟀 蒼蠅 參差 窈窕 踴躍 逍遙 翱翔 1.2古今意義完全不同 （1）綢：古義指纏繞，《爾雅·釋天》：“素錦綢杠。”郭璞注：“以白地錦韜（纏繞、套住）旗之杆。” 今義為絲織品的名稱。 （2）該：古代常用義為完備。《楚辭·招魂》：“招具該備，永嘯呼些。”王逸注：“該。亦備也。言撰設甘美招魂之具，靡不畢備，故長嘯大呼以招君也。”《方言》卷十二：“備、該，鹹也。”現常用意義為“應當”。成語“言簡意賅”一詞中，“賅”與“該”義同而形異。 （3）搶：《戰國策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。” “搶”爲“碰、撞”之義。 （4）行李：古指外交使節，指人不指物。《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。”今指出行時攜帶的東西，指物不指人。 （5）年：古代指收成好。《史記·佞幸列傳》：“力田不如逢年，善仕不如遇合。” （6）藝：種植。《詩經·齊風·南山》：“藝麻如之何？” （7）題：額頭。《韓非子·解老》：“是黑牛也，而白題。” 1.3古今意義有繼承和發展 （1）斃　《左傳·哀公二年》：“鄭人擊簡子中肩，斃於車中。” （倒下） （2）敵　《左傳·桓公三年》：“凡公女嫁於敵國，上卿送之。” （敵國指地位差不多。） （3）勤　《論語·微子》：“四體不勤，五穀不分，孰為 夫子？” （辛勞、辛苦） （4）訪　《左傳·僖公三十二年》：“穆公訪諸蹇叔。” （詢問、諮詢） （5）響　　《水經注·漢書》：“空谷傳響。” （回聲） 　 2、古今詞義演變的類型 　2.1詞義範圍的演變 　2.2詞義感情色彩的演變 　2.3詞義輕重的演變 2.1詞義範圍的演變 2.1.1詞義的縮小 2.1.2詞義的擴大 2.1.3詞義的轉移 2.1.1詞義的縮小 詞義的縮小是由上位義變成了下位義。 　 　（1） “墳” ：古義是用土堆積而成的高地，今義是埋屍體的土堆。 　（2）“妃” ：《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”本指配偶。后专指皇帝的妾及太子、王、候的妻。 　 （3） “宮” ：秦以前，不論居住者身分貴賤，居住的房屋都可以稱宮。《左傳·莊公十九年》：“邊伯之宮近於王宮，王取之。”秦以後，宮專指帝王住的宮殿。 （4） “禽” ：《說文》：“禽，走獸總名。”《孟子·滕文公下》：“終日不獲一禽。” 《三國志·魏書·華佗傳》： “吾有一術，名曰五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，落三曰熊，四曰猿，五曰鳥。” 　（5）“丈夫” 《韓非子·五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。” 　（6）“丈人” ：《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人,以杖荷蓧（diào） 。”對老年男子的尊稱。 　 （7）“蟲” ：《說文》：“有足謂之蟲。”《大戴禮記·曾子天圓》：“ 毛蟲之精者曰麟,羽蟲之精者曰鳳,介蟲之精者曰龜,鱗蟲之精者曰龍,倮蟲之精者曰聖人。” （8）穀：古義泛指各種糧食作物。《詩經·豳風·七月》：“其始播百穀。”《孟子·滕文公上》：“樹藝五穀。”今專指一種農業作物——穀子。賈思勰《齊民要術·種穀》：“凡穀，成熟有早晚。” （9）子：古義為子女的總稱。《論語·公冶長》：“以其子妻之。”後專指兒子。 （10）金：古義指金屬的總稱。《說文·金部》：“五色金也。”《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”後專指黃金。《世說新語·德行》：“管甯、華歆共園中鋤菜，見地有片金。” 2.1.2詞義的擴大 指意義由下位義變成了上位義。 （1）“親戚” ：《墨子·節葬下》：“其親戚死，朽其肉而棄之。” （2）“匠” ：《說文》：“匠，木工也。”本指木匠。《孟子·盡心上》：“大匠不爲拙工改廢繩墨。”後來指各種有技術的工人。 （3）“響” 《玉篇》：“響，應聲也。”《水經注·漢水》：“空谷傳響。”後來指聲響。 （4） “苦”：古義指苦菜。《诗经·唐風·採苓》：“采苦采苦，首陽之下。”後引申指一切苦味。 （5