上海卷微光.doc

【上海卷】 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗 歌）。 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 　　范文1.?蓦然回首，莫要放手 　　王国维在《人间词话》里把治学的最高境界比作“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。爱因斯坦也说过：“百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。”东西方学者的共识告诉我们，灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。(引用中西方学者对微光进行界定) 　　然而，当今社会，人们总是在抱怨灵感的缺失，尤其是所谓“搞文艺”的，精品着实不多。真是这样吗?灵感这一微光，真的只在天才心中闪过吗?我以为不然。谁没有悲苦孤独地走在寂寂的荷塘，看那出水很高的荷叶下奶白色的水?谁没有在英雄的事迹中沉浸陶醉，大张双臂感受伟大的“停顿”?谁没有见过向日葵那金黄的色调?凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇《荷塘月色》、一首《英雄》、一幅《向日葵》?(所读的书，为我所用。积累颇丰。) 　　对自己心灵中闪过的微光，人们往往会将它轻易舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们又认出了曾被自己舍弃的微光。(巧妙地插入题目，又是为我所用)如今这种情况更多见，究其根本，原因有三：一是“标准化”时代里，不允许有“异端”，“权威”、“专家”、“大师”层出不穷，他们把持了话语权，制订出条条框框的“标准”压抑了灵感，阻断了普通人成才的途径;二是“全球化”时代里人们的从众心理被无限放大，当个人被置于全球这一更大的“集合”下，汹涌澎湃的“群众心理”和“集体无意识”将灵感扑灭，将平庸之作炒作成“精品”;三是商业化大潮将一切文化产品搞得像批量生产的肉鸡、奶粉一样。(这才叫分析!) 　　不错，标准的普及有助于界定，但真正的灵感、天才决不限于标准。卢梭的观点不为当时主流社会所接受，他在痛苦徘徊后醒悟：“我凭什么怀疑自己全部由思考与理智得出的结论呢?”百年后他的灵柩进入先贤祠，棺木上写“此处安息着自然和真理之人”。全球化的大潮确实有助于文化普及、大众进步，但真正的灵感却绝不能由浑浑噩噩的大众所能发扬的，须有雄心有坚持。卡梅隆在成为导演之前只是个卡车司机，他说“当看完《星球大战》后我出了一身汗，我意识到再不动手拍一部电影，好电影就要被拍完了。”当《泰坦尼克号》在奥斯卡封王的那一刻，他喊出了“我是世界之王”。(珍惜自己的思考，珍惜自己的追求，紧接上一段，具体化，形象化，语言极好!) 　　我们勿需羡慕卢梭、卡梅隆，事实上，生活中的一点一滴都会带来心中悸动的光芒，抓住它、呵护它，无论它多么渺小，最终都能结出甘美的果实，也许这果实是微小的，但它带来的满足远胜于你从天才的大树上摘来同样味道的那一枚。(比喻贴切，再起波澜!) 　　当然，灵感也诚然来自积累和努力的铺垫，“博观而约取，厚积而薄发”，只是人生之河航行中那“蓦然回首”见到的一尾鱼儿，莫要放手，使它溜入别人的渔网。如此方能使行程更加美妙而鲜活。(说得全面，又多么俏皮!) 　　【简评】?文章先是举出大量例子来证明“微光”对于成功的重要;接着从“标准化”、“全球化”、“商业大潮”三个方面分析舍弃的原因;最后，强调并不是有了灵感、有了微光就能成功，还需要积累和努力。文章如行云流水，持论平正，说理亲切，内容丰富，语言老练、活泼、俏皮，思想也较为深刻。可以看出这位考生读过很多课外书，有着大量的积累，且关心社会现实。光做习题，只想套题应付的学生，是写不出这样的文章的。 　　范文2.?燎原之火，起于微光 　　圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，人们的界定往往会联系到他们的成就，而成就的成立，构成的重要元素除了坚韧不拔之志以外，亦必有它——心灵的微光。(成就的原因有二，本文侧重“微光”。) 　　燎原之火，起于微光。但是怎样才能抓住微光，并将之扩展成燎原之火呢? 　　荀子说过：“吾尝终日而思”，但他脑中并没有闪过微光，“不如须臾而学也”。的确，微光来自于自身。只有勤学，把脑中的空缺补满，才可以等待那道灵光的出现，许多世界重大发现都来自于苦思冥想之后的冷却期。有如凯库勒发现苯环结构，是在梦中，他梦见一条蛇咬到了自己的尾巴，醒来之后，他便写下了化学史上的突破。人们惊叹于他的幸运之时，却忽视了他为之付出了多少日夜的努力。如果没有构成微光的物质，试问空想会有结果吗?(论微光来自何方) 　　然而，如何将微光培养成那股燎原之火呢?李白找到了，是酒。他将明月、美酒作为自己的朋友，以酒来触发自己的灵感，并将其转化为自己豪气干云的万古诗篇。无疑，他的诗歌点燃了一个时代。酒之于我们，象征着什么?是把灵感转化为现实的勇气。但很多时候我们因为自己只是一介平民，