王天仁：现代家庭建纲领(社科院).doc

现代家庭建设纲领 ——论现代家庭建设的目标与路径 王天仁 [摘要] 习近平总书记在2015年春节团拜会上首次对家庭与家庭建设问题进行了全面深刻的论述，为我们开展家庭建设治理指明了方向与重点，提供了机遇与动力。但是，时代发展到今天，家庭建设与治理已不可能再退回到改革开放之前，更不可能退回到封建、半封建社会里去。那么，在推进“四个全面”战略布局和国家社会治理现代化的新时期，我们进行家庭建设与治理的目标应当如何设定？路经该如何选择？本文提出了自己的观点与思路。 主题词：家庭建设 纲领 导 语 家庭。中国传统文化是以家庭为本位的文化其核心理念是“家国一体”，修齐治平”。这是中国国情与文化传统，与西方有很大的不同。在中国治国理政必须认识和这一点。 党的十八大以来，党中央提出“四个现代化”之外的第五个现代化---“国家治理现代化”。国家治理的现代化，离不开家庭治理现代化。因为，家庭是社会的细胞与缩影，是最小、最基本、最可持续的社会组织，是国家与社会治理的“基点”。? 习近平总书记在年春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注意家庭、注重家教、注重家风”因此，把家庭治理提到国家治理的高度，纳入国家发展的布局采取措施，推动指导家庭建设，为其创造良好的外部环境，包括文化环境、法制环境、政策环境、舆论环境、服务环境等。家庭治理目标，从古，其表述基本相近，缔造“幸福家庭”，内涵有所不同。我们共筑的“中国梦”，其中的“人民幸福”，包含家庭幸福与个人幸福。且家庭幸福是个人幸福的重要分别体现了国家经济建设、政治建设和文化建设目标对亿万家庭的要求。民主、科学等理念与方法，是现代幸福家庭的经济基础贫穷不是社会主义，贫穷不会真正幸福贫是家庭成员更高需求和幸福。1994年“国际家庭年”的铭词，就是“在社会核心部位建立最小的民主体制”广大的家庭由封建家长专制逐步转变民主型，国家的民主政治建设民主社会最小的民主体制主要是思想文化建设方面的要求，是建设学习型社会对家庭的要求，也是实现小康型、民主型的重要保障。富不学习不过三，文化传家方久长。内在逻辑关系。家庭治理的最大特点是，搞治的关键在于家长的“能力”。解决两个核心问题：一是确立正确的理念，解决好“道”的问题；二是坚持正确的方针，解决好“术”的问题。两者结合好，才能把家庭治理好。福在的概念，也孜孜以求长寿、富贵、康宁、好德、善终。长寿是命不夭折而且福寿绵长富贵是钱财富足而且地位尊贵康宁是身体健康而且心灵安宁好德是生性仁善而且宽厚宁静善终是能预先知道自己的死期临终时没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而自在地离开人间。五福合起来才能构成幸福，是福的因根本福是的结果和表现好，乐善好施，广积阴德，才培植其它四福不断增长。自古以来，虔诚，希福运绵长被大量嵌入福字健康、人际关系、安全感、与孝“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”的观点，并对上自天子、下至百姓如何行孝进行了详尽的论述，今天读来仍然令人叹服。再后来，又有人评选出四孝故事，今虐老弃老传统孝父命，合乎法与时代的要求。进入老龄化社会，实行家庭养老与社会养老相结合善这种向善的意愿，是维系社会的源头力量是中家庭文化为人处世道德准则。但在发展市场经济、的当，这种向善文化面临严峻挑战很多人包括为人父母者，不再而选择至上，损人利己甚至唯利是图，，引发大量家庭矛盾。要从社会和那里寻找原因，的，抑恶扬善，让善人有善报慈善，。和和文化是中文化的精髄之一，反映家庭领域，父子竭力山成玉，弟兄同心土变金唯有家庭和睦，融融，了也不可怕。为此，要互相尊重帮助是一切家庭伦理关系的起点。夫妻和睦是建立幸福家庭的关键平等相待，相敬如宾，忠于爱情，矢志不渝在家庭生活中，每个成员要关心家庭这个集体，整体利益家庭成员沟通交流。激烈变革与竞争下心理，，家庭矛盾纠纷。父母、辈的问题，十分普遍而严重。俭勤俭持家，是。毛以厉行节约勤俭建国为治国但随着经济的快速发展和财富的迅速增加，新生代持家观念消费观念发生了很大变化。他们不少人不，超前消费，浪费惊人有的为啃老一族和不争气的富二代则过于节俭，省吃用，没能享受辛劳的果。有不少家庭暴富之后，不知如何对待和管理财富，土豪。对此，要从现阶段国情发扬勤俭持家的优良传统。区对象，采取不同方针引导年人理性消费，注意节俭鼓励老年人适度消费，享受生活；引导家庭尤其是富人家庭，积极参与公益慈善活动，促进社会文明家族企业建立现代企业制度，持续发展节食以去病，少食以延年要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。要做有后人，莫做无后事男性74岁女性77岁。邻邻里关系的好坏，家庭生活。，但在工业化、城镇化的新时期，也出现了新情况新问题农村消亡城市长，熟人社会变成了陌生人社会，由此带来同楼不相知、对门不相识的，邻里间也呈快