第二节 汉族民的体裁分类及特点.docVIP

第二节 汉族民歌的体裁分类及特点 一、中国民歌的分类 民歌的分类一直是民歌研究工作中的重点课题，不同的分类方法表明了不同的研究角度。除了音乐学外，文学、历史、民俗学等其他人文学科也要对民歌进行分类研究。由于目的和方法不同，以及研究阶段的不同，民歌有不同的分类方法。常见的有： 按体裁形式分类 大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。? 按民族和区域的风格色彩分类 中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。 风格色彩分类法 有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。 1、 劳动号子 民歌的一个品种，是伴随着重体力劳动而歌唱的一种常带有呼号的歌曲。能够起着指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、解除疲劳的作用。多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子，如插秧、车水、打场、打夯、打硪、装卸、挑担、摇撸、拉纤、捕鱼、伐木等。每一种劳动号子的音乐都和这种劳动动作的特点紧密联系，因而产生不同的曲调、节奏、曲式结构和歌唱形式，一般为一唱众和，也有独唱和齐唱的，唱词多即兴创作。 多种多样的劳动内容和方式，产生了多种多样 的劳动号子。 《哈腰挂号子》它流行于黑龙江林区。是东北林区抬木号子的一种。歌唱形式为一领众和，当领唱者唱出”哈腰挂呀“时，大家一起弯腰把钩挂在被抬的木头上；当挺起腰来开始起步时，左侧四人迈右腿，右侧四人迈左腿，形成相对的脚步，边左边唱，随着歌声的节拍向前迈进。 哈腰挂号子—林业号子 领:哈腰挂, 众:嘿, 领: 蹲腿儿哈腰, 众:嘿, 领:挂钩就挂好, 众: 嘿, 领:挺起个腰来 , 众: 哟, 领:不要个晃荡, 众:嘿, 领:老哥儿八个, 众:嘿, 领:抬着个木头, 众:嘿, 领:上了个跳板, 众:嘿, 领:前边个拉着, 众:嘿, 领:后边个催着, 众:嘿, 领:这就上来吧, 众:嘿, 领:哈腰撂下, 众:嘿. 劳动号子--装车号子 领：哈腰挂啦， 众：唉，嗨。 领：挂上了吧， 众：挂上啦。 领：挺起腰啦， 众：唉，嗨。 领：嘿，嗨， 众：挂上啦。 领：走起来啦， 众：唉，嗨。 领：嘿，嗨， 众：唉，嗨。 领；前面拐啦， 众：唉，嗨。 领：后面摆啦， 众：唉，嗨。 领：脚踏稳啦， 众：唉，嗨。 领：小心点儿啦， 众：唉，嗨。 领：嘿，嗨， 众：唉，嗨。 领：停下来啦， 众：唉，嗨。 领：慢慢地放吧， 众：唉，好啦。 劳动号子--拉大绳号子 领：唉嘿嘿，唉嘿嘿， 众：嘿哟、嘿哟。 领：大家都使劲， 众：嘿哟、嘿哟。 领：来它一个老吊啊， 众：嘿哟嘿、嘿哟。 领：一块搬个吊啊， 众：嘿哟、嘿哟。 领：这就上来了啊， 众：嘿哟、嘿哟。? 劳动号子的艺术特征： 1、劳动号子的音乐性格一般都是坚毅质朴、粗犷豪迈，节奏富有律动性，音乐材料常重复使用。劳动强度大的活，号子唱得简单些，劳动强度小，音乐上就会花哨点。 2、唱词带有很强的即兴性，其内容广泛，有叙事的，有抒情的，有诙谐的，有爱情的，也有的索性就是唱现场的情景。 3、工种性强，拉纤的、撑船的、撒网的、起锚的、搬运的、挑担的、装卸的、打夯的、伐木的、采石的、插秧的、舂米的、打麦的、车水的，各不相同。打夯时唱的号子，要求节奏规整有力；挑担时唱的号子，要求节奏短促轻捷；在风平浪静的情况下唱的划船号子，节奏悠长舒展，旋律逶迤起伏。 2 、山歌 民歌的一个品种，泛指人们在山野、田间、牧场等地即兴发挥思想感情的歌唱。 山歌在许多地方都有自己的专用名称，如在草原称为牧歌，水乡叫渔歌，平川叫田歌，在陕北叫信天游，山西为山曲，青海 甘肃 一带叫花儿等。 作为民歌的一种体裁，我们这里说的山歌，是指那些音乐性格比较热烈奔放，形式较自由、质朴，即兴性强的一类山野之曲。在我国，山歌的种类繁多，分布很广，南方的有“客家山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、