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　　《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 　　从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 　《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。 1、三国两晋南北朝时期，我国政局如何？ ——政权分立、南北对峙 南方相对安定 2、南方相对北方稳定，带来哪些影响？ ——北方人口大量南迁、 南方经济开发 温故知新 北魏政治和北方民族大交融 一、北方政局 政权分立、 民族斗争、 民族融合 (主流) 北魏 宋、齐、梁 西魏 东魏 梁 北周 北齐 梁、陈 隋 陈 （鲜卑族拓跋部） 386年，西鲜卑拓跋部建立政权，史称“北魏” 迁都平城 439年，统一北方 我国游牧民族与农业民族两种不同文化存在冲撞，一直以来“以胡治汉”、“胡汉分治”进行统治，民族分化严重。 如果你是北魏的一名统治者，面对这种情况，你会怎么做呢？ 二、北魏孝文帝改革 冯太后改革 政治上： 经济上： 孝文帝改革 洛阳 （仿照汉制） 地方实行 三长制 俸禄制 均田制 官员实行 ①把都城从平城迁至 ②采用 的官制 ③穿 ，禁 ④必须使用 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 姓氏 汉族 汉族 汉服 汉 胡服 汉族贵族 促进了胡汉融合 中央实行 集权 孝文帝为什么一定要迁都洛阳？ 494年北魏迁都洛阳 平城 洛阳 迁都洛阳 二、北魏孝文帝改革 冯太后改革 政治上： 经济上： 孝文帝改革 洛阳 （仿照汉制） 地方实行 三长制 俸禄制 均田制 官员实行 ①把都城从平城迁至 ②采用 的官制 ③穿 ，禁 ④必须使用 语 ⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻 ⑥将鲜卑族的姓氏改为 姓氏 汉族 汉族 汉服 汉 胡族 汉族贵族 促进了胡汉融合 但有人说：孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。 有人说：孝文帝改革使鲜卑族最终汇入中华民族 大家庭，推动了整个民族的融合和进步。 孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，生于467年，他四岁即位。即位19年。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响，雅好儒学，熟读五经和诸子百家书。 当时整个北魏处于向封建化的过渡时期，社会矛盾极端尖锐，民族冲突非常严重，国力大大衰落。孝文帝拓跋宏在其祖母太皇太后冯氏的支持下，进行了卓有成效的改革。  向来改革都是要经过一场激烈的斗争才能实现的，孝文帝的改革也不例外。他的改革遭到了一些鲜卑旧贵族的阻挠和破坏，甚至连自己的太子元询也要起兵发动叛乱。孝文帝果断的囚禁并处死了元询，坚决的把改革进行了下去。 　 公元499年，一心想统一南方的孝文帝拓跋宏，病逝在南征的途中，年仅33岁。北魏随着他的去世而国政大坏，从此一蹶不振。35年后，北魏分裂为东魏和西魏。 材料二：诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁洛之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳。人。 ——引自《魏书·高帝纪下》 材料一：“太和二十年（496），孝文帝下诏， 宣称：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。” 材料三：迁都洛阳之后，孝文帝仿照南朝形式，在郊祀宗庙礼节方面，也实行了汉化，放弃了拓跋氏原来崇拜的天神，改用汉礼。 2、意义： （1）为重新统一创造条件； 1、特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市； （3）北方融合、南方开发 ——“大一统”思想 （2）为大唐盛世奠定基础。 三、民族大融合 看图学史 服装：“胡人汉服”——宽大飘逸的汉服成为一 种风尚，同时，胡人的窄袖紧身、圆领、开衩也被汉族吸收。 食品：汉人胡食——蒸馍、烙饼 床榻：原来汉族床较矮，上面铺一层席子。 坐具:汉族席地而坐，现在胡床（交椅）流行。